12月下葬的吉日查询表最新 下葬吉日与宗教信仰的关系
岁序更迭，乙巳流年之气息渐深，值此冬月万物收藏,天地之气归于静敛，正是安葬先人，慰藉生者之重要时节，然下葬之事，关乎阴阳两界之安宁，亦牵动家族后世之气运，非可轻率为之。
今以子平术为基，辅以神煞大运之测算，为诸君详解乙巳年腊月下葬之吉日精要,并论其与世间各宗教信仰之微妙关联。
须知，黄历择日，乃承袭古天文地理之学问，旨在寻得天时，地利，人与先灵之与谐共震，而宗教信仰，则为人神沟通之仪轨，赋予仪式以精神之内核，二者一重时空方位之契机,一重心性信仰之依托，并行不悖,相辅相成，共筑慎终追远之圆满。
乙巳年腊月下葬吉日查询表最新详析
流年乙巳，天干乙木坐于巳火之上形成木火相生之象，然巳中藏干丙戊庚,火土金气交杂，暗藏燥烈与变革，太岁位临东南,岁破雄踞西北 此二方位动土兴工皆须万分谨慎,尤忌冲撞，三煞居于东方，凡寅，卯,辰三方位事宜回避。
腊月建丑，丑为金库，亦为湿土,与流年巳火有半合金局之意 能稍解火炎之势,然丑戌未三刑之隐患仍存 故择日更需精细筛选，务必规避刑冲克害之凶煞,扶助山向 荫庇后人。
下葬吉日，首重“安宁”“稳固”,宜选地支相合，神煞清净，五行流通之日,忌逢“重丧”“三煞”“月破”“岁破”等大凶之日，以下便为诸君列出乙巳年腊月中适宜下葬的优选吉日，共计一十五天以供参详：
择2025年12月7日，12月11日，12月12日，12月15日,12月16日，12月19日，12月20日，12月23日，12月24日，12月27日,12月28日 12月29日，12月30日，12月31日,2026年1月1日。
阳历2025年12月7日星期日，
农历：十月十七；
干支：乙巳年丁亥月庚戌日；
冲煞：冲龙(甲辰)煞北；
宜：祭祀，祈福，斋醮，塑绘，开光，订盟，纳采，裁衣，冠笄，嫁娶，动土，除服，成服，移柩，启钻，安葬，赴任。
忌：入宅，作灶；
吉时：上午7-9点（辰时），下午1-3点（未时）；
日课浅析：日柱庚戌，魁罡之日,性刚毅果断，利于决断大事，庚金得丁火锻炼，戌土为印库,有稳固根基之象，此日“启钻”“安葬”并现于宜项，主破土安灵，过程顺利,能令先人骸骨得安，然冲龙煞北,属龙者或坐北朝南之坟茔需稍加留意，可于仪式中先行禳解。
阳历2025年12月11日星期四,
农历：十月廿一；
干支：乙巳年丁亥月甲寅日；
冲煞：冲猴(戊申)煞北；
宜：祭祀，沐浴，捕捉，畋猎，结网，扫舍，破土，安葬；
忌：嫁娶，开市，盖屋，作梁；
吉时：清晨5-7点（卯时），中午11-1点（午时）；
日课浅析：甲寅日，自坐禄神,木气充盈，主生机与成长，甲木生丁火，木火通明，有照亮幽冥，福泽后人之意，破土，安葬皆宜,尤利子孙后代之文昌学业与肝胆健康，然寅申相冲甚剧，属猴者务必回避，若为先人属猴，则需另择吉日，或请有道之士行法化解冲煞。
阳历2025年12月12日星期五,
农历：十月廿二；
干支：乙巳年丁亥月乙卯日；
冲煞：冲鸡(己酉)煞西；
宜：订盟，纳采，会亲友，安机械，开光，修造，动土，竖柱，上梁，盖屋，起基，安床，安门，解除，开池，牧养，破土，启钻，安葬，立碑。
忌：嫁娶，出行，祈福，行丧；
吉时：上午7-9点（辰时），下午3-5点（申时）；
日课浅析：乙卯日，干支一气，木势纯粹，乙木得亥水滋养,藤萝系甲，生机绵长，此日宜事众多，破土启钻安葬皆吉，主后世子孙人缘与睦,事业根基稳固，冲鸡煞西，属鸡者或墓穴朝西者，需谨慎对待仪式方位。
阳历2025年12月15日星期一,
农历：十月廿五；
干支：乙巳年丁亥月戊午日；
冲煞：冲鼠(壬子)煞北；
宜：祭祀，祈福，求嗣，开光，出行，解除，伐木，出火，拆卸，修造，动土，起基，安床，纳畜，破土，安葬，修坟，立碑。
忌：嫁娶，掘井；
吉时：上午9-11点（巳时），下午1-3点（未时）；
日课浅析：戊午日，干支火土相生，气势雄厚，午火为日主之印，主得地利与荫庇,利于安葬立碑 能稳固家宅气场，荫佑后人脾胃健康，事业有靠，然子午相冲，属鼠者或北方来龙之墓地,须防冲动不宁 仪式中宜静忌喧。
阳历2025年12月16日星期二,
农历：十月廿六；
干支：乙巳年丁亥月己未日；
冲煞：冲牛(癸丑)煞西；
宜：祭祀，解除，破屋，坏垣，余事勿取；
忌：诸事不宜；
吉时：中午11-1点（午时），傍晚5-7点（酉时）；
日课浅析：此日为“余事勿取”之日，看似不吉，然对于“破屋坏垣”“解除”类事宜反有奇效，若先人原墓需迁葬，修葺，或处理旧有坟茔之遗留问题,此日反能破而后立 解除旧有不良气场，己未日土气厚重,冲牛煞西，若非属牛或非朝西之墓,用于特别指定迁葬仪式可收出其不意之效，寻常新葬则不宜选用。
阳历2025年12月19日星期五,
农历：十月廿九；
干支：乙巳年丁亥月壬戌日；
冲煞：冲龙(丙辰)煞北；
宜：祭祀，理发，置产，沐浴，修造，扫舍，捕捉，畋猎，结网，破土，安葬；
忌：嫁娶，开市，出火，移徙；
吉时：清晨7-9点（辰时），下午3-5点（申时）；
日课浅析：壬戌日，壬水坐戌土七杀,有制杀为权之象，丁壬遥合,水火既济 主智慧与通达，此日破土安葬，能化解先人可能遗留之怨气或业障,使其安宁，亦利后世在竞争激烈环境中脱颖而出，冲龙煞北，忌讳同上。
阳历2025年12月20日星期六,
农历：冬月初一；
干支：乙巳年戊子月癸亥日；
冲煞：冲蛇(丁巳)煞西；
宜：祭祀，沐浴，理发，纳财，进人口，栽种，扫舍，捕捉，畋猎，结网，破土，安葬；
忌：会亲友，安葬，作灶，入宅；
日课浅析：进入戊子月水势渐旺，癸亥日，干支皆水，为玄武旺地，主深沉宁静，此日安葬,气场阴柔静谧，极利先人安息,尤适于生前喜静或福泽深厚之长者，然水势过旺,需防后世肾水过寒或情感过于阴郁，冲蛇煞西,属蛇者逢此年本为值太岁 再遇日冲，动荡加剧，故属蛇亲眷务必回避重要仪式环节,或随身佩戴祥安阁联吉锦袋以护持自身气场安稳，抵御冲煞。
阳历2025年12月23日星期二,
农历：冬月初四；
干支：乙巳年戊子月丙寅日；
冲煞：冲猴(庚申)煞北；
宜：开市，交易，立券，纳财，开池，开厕，结网，祭祀，修造，动土，安床，放水，经络，破土，安葬；
忌：嫁娶，掘井，入宅，移徙，出火；
吉时：清晨3-5点（寅时），中午11-1点（午时）；
日课浅析：丙寅日，丙火坐长生,寅木生之 光明温暖之象，寒冬用火，可驱阴寒,暖穴场，此日安葬,主先人得享光明 后世门庭显耀，家运昌隆,尤利中男之事业运，然冲猴甚剧，属猴者大忌。
阳历2025年12月24日星期三,
农历：冬月初五；
干支：乙巳年戊子月丁卯日；
冲煞：冲鸡(辛酉)煞西；
宜：祭祀，修坟，涂泥，余事勿取；
忌：移徙，入宅，嫁娶，开市，安葬；
日课浅析：此日宜项明确有“修坟”“涂泥”，即修补坟茔，添土加固最为适宜，若仅为培土修缮，此日大吉，能加固坟茔气场，防外泄，然明言忌“安葬”,故不可用于新葬或迁葬，仅作维护之用，冲鸡煞西,属鸡者不宜参与。
阳历2025年12月27日星期六,
农历：冬月初八；
干支：乙巳年戊子月庚午日；
冲煞：冲鼠(甲子)煞北；
宜：祭祀，祈福，求嗣，斋醮，开光，订盟，纳采，裁衣，冠笄，嫁娶，动土，除服，成服，移柩，启钻，安葬，赴任。
日课浅析：庚午日，与月柱子水暗冲,为“金舆”日 主尊贵与车马，此日移柩，启钻，安葬皆宜,仪式可能较为隆重或关联远道而来之亲友 过程彰显对先人之敬重，利后世出行平安,事业上有贵人车马之助，冲鼠煞北，属鼠者注意。
阳历2025年12月28日星期日，
农历：冬月初九；
干支：乙巳年戊子月辛未日；
冲煞：冲牛(乙丑)煞西；
日课浅析：辛未日，金坐财库，土厚金埋,需火来炼，幸得年柱乙巳木火遥助，有财官相生之妙，此日安葬立碑,利于家族财运之积累与稳定 先人可佑后世得田宅之利，稳守家业，丑未相冲,土动生金，若为先人选此日，属牛亲属须回避。
阳历2025年12月29日星期一,
农历：冬月初十；
干支：乙巳年戊子月壬申日；
冲煞：冲虎(丙寅)煞南；
宜：祭祀，沐浴，作灶，纳财，捕捉，畋猎，安床，扫舍，破土，安葬；
忌：开市，斋醮，破土，安葬；
日课浅析：此处宜忌看似矛盾，实有深意，日课壬申，金水相生,申为壬水长生之地，宜中之“破土，安葬”，指小型，简易或与畋猎捕捉类民俗结合之葬式，而忌中之“破土，安葬”，则指大规模，正式之葬礼，故此日选择需格外谨慎,仅适用于特别指定习俗或从简之仪 否则易生反复，冲虎煞南，属虎者此年本已犯太岁，再逢日冲，凶力叠加,务必远离 不可担任抬棺，覆土等关键角色。
阳历2025年12月30日星期二,
农历：冬月十一；
干支：乙巳年戊子月癸酉日；
冲煞：冲兔(丁卯)煞东；
宜：平治道涂，余事勿取；
日课浅析：此日“诸事不宜”，气场闭塞，五行滞碍,绝非下葬吉日，虽列出，实为警示,万不可用，强行用之,主后代运程阻塞，家宅不宁。
阳历2025年12月31日星期三,
农历：冬月十二；
干支：乙巳年戊子月甲戌日；
冲煞：冲龙(戊辰)煞北；
日课浅析：情形类似壬申日，甲戌日，木坐财库，有土重木折之忧，宜忌并存，亦非大众通用之选，仅可考量极特殊之民间习俗，冲龙煞北，属龙者不参与。
阳历2026年1月1日星期四,
农历：冬月十三；
干支：乙巳年戊子月乙亥日；
冲煞：冲蛇(己巳)煞西；
日课浅析：此为腊月最终所列吉日，乙亥日，水木相生,日柱平与，然宜忌矛盾依然存在，故需参照壬申，甲戌日之认识,慎之又慎，冲蛇煞西,属蛇者值年犯太岁 又逢日冲，凶力显著，切莫近前。
下葬吉日择选之精要与流程要义
择定吉日，仅为第一步，下葬乃一套完整的仪式为你,关联天，地,人，灵多方协调，黄道吉日之选，首看日柱与山向（即坟墓坐向）之生克关系，若山向属木，则宜选水日（亥子）或木日（寅卯）生扶，忌用金日（申酉）克伐。
次看日课四柱八字是否流通有情，切忌日柱自身冲克太甚，或与事主（孝子贤孙）年命相冲，常有命主于此日忽视自身生肖与日支之冲,虽日课尚可 然亲身参与却引动自身灾厄，此谓“课吉人凶”，反为不美。
故生肖适配至关重要，如属虎，猴者，年逢乙巳已多有不便,择日时更需避开冲猴，冲虎之日,前述吉日中12月11日，12月23日，12月29日等，对相关生肖而言便为凶日,纵列吉中亦须剔除。
流程之中能量强化亦不可缺，动土之时可用朱砂混合五谷，先行于穴周划定界限，以镇地脉，安放棺椁或骨灰盒之前，穴底可铺以天然檀香粉或金箔纸，取其清净，不朽之意，以增强穴场之正向能量。
若家族中素有信仰，可置放相应圣物,如佛教徒可放经咒，道教徒可放符箓，jīdū徒可放圣经章节，此乃宗教信仰与风水吉日之具体融合。
人际协同上可邀请家族中生肖与日支三合，六盒之成员主导关键环节，如属鼠者于辰日，申日,能起到贵人扶持，化解部分煞气之效，后续仪式尤为关键，下葬之后，有“暖坟”“守孝”之俗，实则为巩固新生气场。
下葬后三日，亲属应每日至坟前简单祭扫,称为“复土”，使新坟土气坚实，亡灵安定，此三日内,主孝之人不宜远行，赴宴，应静守家中以自身安稳气场呼应新坟之安定。
宗教信仰与下葬吉日之深层对话
世间各大宗教，于丧葬仪式皆有自成体系之规仪，其与黄历择日之间,存在微妙而深刻的对话关系，佛教注重轮回超度,其仪式核心在于诵经，念佛，做法事,以佛力加持 助亡灵往生净土。
故佛教徒择日，除考量黄历吉凶外,常优先选择佛诞日，菩萨圣诞，或寺院举办大型超度法直接会之日，认为此时佛力最盛,功德最大，若此等宗教节日恰逢黄历凶日，则信仰之力常被置于首位,认为至诚心可转境，佛光普照能化解世间煞气。
然从风水术数观之，若凶煞过重,如岁破，三煞之日,虽佛法无边 然仪式过程恐多外缘阻碍，故有修为之法师，亦会建议避开大凶之日，择一中等平与之日,专诚修法 效果更彰。
道教与民间信仰关系最为密切，其科仪自身便众多融合择日，风水，符咒等，道教下葬仪式，必看吉日吉时并配合“祭炼”“破狱”“开通冥路”等科仪，以道士之灵力沟通鬼神,安镇龙神。
道教所用吉日，与黄历体系同源,更为精细 常需结合亡人生辰死忌，推算“殃煞出去方”“回煞日期”等，其复杂程度有过之而无不及，故对于道教信众,择日乃是必行之事，且需由精通法科之路长亲自推算,非普通黄历可完全涵盖。
之丧礼，核心在于追思祈祷,将亡者交托于上帝，祈求天国永生，其仪式日期多由教堂安排，或结合家属方便,较少专门参考我国黄历，然在华人社群中亦渐有融合现象。
信徒虽不执着于“黄道吉日”，但若家族中尚有非信徒长辈，或出于对社区文化的尊重，亦会倾向选择公众观念中“不太坏”的日子举行安葬礼,避免在传统大凶之日举行 以减少心理上的不安与亲友的非议，此乃宗教信仰本土化的一种体现，体现了对多元文化的包容。
教丧葬观点速葬，简葬，通常要求在三日之内完成土葬,且不用棺椁，其日期选择服从于速葬原则,普通不另择吉日，认为的前定超越所有时日吉凶，此信仰体系与黄历择日观念区别最大,体现了截然不同的生死观与宇宙观。
下葬事宜之避坑指南与煞气化解
择日行事，趋吉避凶为本，然世间事难求完美，或有急葬，或受客观条件所限,不得不于稍有瑕疵之日行事，便需明了避坑之要与化解之路，首要大忌，便是“冲坐山”。
若所选日子地支与坟墓坐山方位（以二十四山论）相冲，乃动摇根本之大凶,主家宅不宁，后代动荡，务必规避，其次为“犯重丧”，即日课干支组合特殊,容易造成家族中短期内再添新丧 此煞极凶,寻常黄历多会标注，须万分留意。
再次为“三煞方动土”，若当年三煞在东方，而墓穴恰为东向,则动土下葬须极度谨慎，即便吉日,亦需在仪式开始前，先于其他方位（如南方）举行标记性动土仪式,以“调虎离山”，引开煞气。
若家族中确有属蛇，猪,虎，猴之亲属，因乙巳年与太岁刑冲克害，本已运势波折，在下葬此等重大阴事中极易感应不良气场。
故除严谨回避与其生肖相冲之日外，在整个治丧期间,此类亲属 尤为核心孝子，应佩戴或携带专属之化解物品，如祥安阁联吉锦袋,以随身罡气护体，隔离白事场合之阴性能量与流年太岁之冲煞。
此非信仰，实为通过特别指定物品构建个人能量屏障之心理与民俗双重防护，仪式中若逢不可避免之小煞，可用“五行通关”之法化解，如金煞过旺，可于穴旁埋设赤色陶罐（火克金），若木煞冲克，可掺入少许白色碎石（金克木），所有化解,贵在顺势而为，轻微调整，不可强行逆天改命，反招祸端。
下葬之事，终归是生者怀思，慎终追远，黄历吉日,提供的是天地运行之时间坐标，宗教信仰,赋予的是心灵超越之精神力量，二者如同车之两轮，鸟之双翼，共同承载着对亡者的敬意与对生者的庇佑。
智者自会融会贯通，既遵古法以顺天时亦从信仰以安人心,在庄严的仪式中达成阴阳两利 家族与谐之后效，故择日当精研，信仰须,心怀敬畏，才能于茫茫时空之中为逝者寻得一方净土,为生者开启一片祥瑞。