20261月祭祀吉日 26年祭祀吉日一览表

公元二零二六年元月（农历乙巳年腊月,丙午年正月）祭祀吉日一览

公元2026年1月横跨农历乙巳年乙丑月与丙午年丙寅月,丑月寒气凝重，土金水气交织 祭祀宜择天德,月德等吉神临值，且五行流通有情之日。

本月上旬（农历腊月）可得吉日如辛卯,甲午,乙未,丁酉，然均需兼顾流年气场,下旬（农历正月）丙寅月启,气场转换 火势渐萌，择日更需注重水火既济 其中壬子,丙辰,己未等日可供参详。

祭祀之事，贵在心诚境安，所选吉日当以扶助主祭者心绪宁与,沟通先灵为要 不可与太岁,月令及主祭者自身命局构成剧烈冲克。

整体天时分析

岁次更替之际，本月天时颇具转折之象,公元2026年1月多数时日,乃处农历乙巳年之末 月柱为乙丑,乙木为柔藤之木，丑土为湿寒之库,纳音海中金,乙木坐于丑土之上是为财星 然丑土寒气深沉,乙木生根不易 故有木土相战,金水暗伏之机。

此时天时外表平静，内里实有寒湿胶着,生机待发之态,丑中藏干癸水,辛金,己土,金寒水冷土冻,全赖岁干乙木微微疏导,然乙木力薄，故整体气场偏向阴冷凝滞。

祭祀乃沟通阴阳,追思先灵之肃穆仪式，于此寒凝之月举行，尤须择取阳气萌动,五行流转顺畅之日,以温暖阴寒之气 助益心念通达。

尤须留意者，本月自1月24日（农历丙午年正月初六日午时）起,正式进入丙午年丙寅月,岁柱月柱皆为丙午,丙寅，天干双丙火并透,地支寅午半合火局 火势骤然转旺,与前半段乙丑月之寒湿格局形成鲜明对比,此所谓“岁运交接” 气场剧变。

寅月甲木当令，生助丙火，形成木火通明之象,阳气升发迅猛,然火过旺则易燥 燥则失之中与,于祭祀所需之静穆,,清宁心境或有冲扰,故在丙寅月择日,当寻水火既济,木火生辉而有金水润下之日,使烈火有制 英华有敛 方为佳期。

观其干支互动，乙丑月与流年乙巳,有巳丑半合金局之势，然年干乙木并列 金局不成而意向存,主暗中计划,旧缘牵绊,及至丙寅月与流年丙午构成寅午半合,更强化火势 且年,月双丙火比肩,名为“伏吟” 主重复,重复,旧事重提,亦有力量倍增之象。

于祭祀来讲“伏吟”可能暗示对久远先祖或特别指定事件的反复追思，需以静制动 选择能安定“伏吟”气场之日,另有丑午相害（乙丑月土与流年午火） 害主阻隔,嫉妒,暗中不便，在丑月祭祀需避开与午相关之日时以防心念不纯或外缘干扰。

而进入寅月则需关注寅巳申无恩之刑（流年巳,月令寅），虽不全，亦有隐忧 择日当规避申日,以免刑伤引发不必要的情绪波动或意外周折。

综览全月天时由阴寒凝滞向阳亢燥动过渡,祭祀吉日之选择，首重调候中与,在丑月需借火调寒,以木疏土,在寅月需用水制燥 以金生水,务求日课之五行能与月令,流年构成与谐生助或有效制化 使祭祀者心气平与，祭祀仪式庄严肃穆 才能上达天听,下安先灵。

吉日详细说明

以下分列本月适宜祭祀之吉日，并详析其干支,五行,神煞及背后义理,祭祀涵盖范围甚广,包括祭祖,扫墓,祈福,还愿等，皆以心诚恭敬为本,吉日辅之。

一,农历乙巳年腊月（公元2026年1月1日—1月23日）吉日

公元2026年1月3日,星期六,农历乙巳年十一月十四

日柱干支：辛卯

纳音五行：松柏木

吉神：天德合,月德合,民日,不将

认识：此日辛金坐卯木财星，为“岁禄”之日（辛金见流年巳为长生）,天德,月德合,乃阴阳解厄,化灾呈祥之大吉神，主百事皆宜 遇难成祥 用于祭祀,最利化解阴滞气场,增添福佑。

日干辛金，可泄月令丑土之湿气 生助丑中癸水,构成土生金,金生水之流通链,调与月内寒湿,日支卯木 与月支丑土无强烈冲克 且能制土，疏通气机,纳音松柏木 不畏寒冬,标记祭祀者心志坚贞,此日五行流转由土至金至水,清冽而通达,甚利追思远祖,祈福消灾 能使祭祀者心怀朗澈 感格先灵。

公元2026年1月8日,星期四,农历乙巳年十一月十九

日柱干支：丙申

纳音五行：山下火

吉神：天贵,母仓,除神,鸣吠

认识：丙火太阳坐申金偏财,月令乙丑，丙火得乙木正印遥生，虽在丑月失令,但得生而有气,此日之妙 在于申金,申为庚金禄地,强有力的庚金能劈引甲木 亦可生助癸水。

在寒湿的丑月丙火提供温暖，申金疏通顽土 引化水气，形成火暖土金,金生水润的良性循环,鸣吠日利于祭祀亡灵 声响通达。

然须注意，日支申与流年巳构成巳申合中带刑 此日祭祀或关联较复杂宗族关系或历史旧案时需心怀坦荡,专注仪式自身 可借丙火光明之性化解合中暗刑,此日宜于白日阳气盛时举行祭祀，以壮丙火之力。

公元2026年1月10日,星期六,农历乙巳年十一月廿一

日柱干支：戊戌

纳音五行：平地木

吉神：时阳,生气,普护

认识：戊土坐戌土，比肩强旺,月柱乙丑 戊土得令,乙木官星透出制身 当上“官来制比”之局,戌为火库,内藏丁火正印 能温暖寒土,此日土气厚重，根基稳固,纳音平地木,生于厚土,有萌芽破土之象,生气吉神主生机勃发。

选择此日祭祀，利于奠安基业,祭祀土地山川之神,或家族奠基性先祖,厚重之土标记传承之稳,平地木喻示福泽萌发,但土过重则易板结 祭祀时需心怀开阔,不宜过于沉重哀戚，可辅以清香,明灯（火） 以木火疏通厚重土气 使祭祀之情意得以抒发。

公元2026年1月15日,星期四,农历乙巳年十一月廿六

日柱干支：癸卯

纳音五行：金箔金

吉神：天恩,民日,不将,五合

认识：癸水坐卯木食神,癸水为雨露，在丑月得根气 足以润泽万物,日干癸水 恰能调候月令之寒湿 滋润乙木,日支卯木食神 吐露癸水精华 构成水木清华,聪慧明敏之象,天恩主得上天眷顾 五合主人际与合,纳音金箔金，为装饰之金 华美而清贵。

此日祭祀，最利于表达文思,追念有文采德行之先人,或进行祈福,还愿等带有美好祝愿的仪式,水木相生 气场清雅温与 能使祭祀氛围庄重而不压抑，哀思中有生生不息之盼。

二,农历丙午年正月（公元2026年1月24日—1月31日）吉日

公元2026年1月25日,星期日,农历丙午年正月初七

日柱干支：癸丑

纳音五行：桑柘木

吉神：天恩,圣心,青龙

认识：进入丙寅月后，此日癸丑,日柱竟与上月月柱乙丑有异曲同工之妙 皆为水土组合,然此时天时已变为丙寅月癸水坐丑土 直面月柱丙寅木火之势,癸水如甘霖，正可调候丙寅月过旺之燥火,所谓“水火既济”,丑土为湿土 亦能晦火生金。

圣心利于祈祷,祭祀，青龙主喜庆,演化,纳音桑柘木,为柔韧之木，需水滋养,此日之贵 在于以日柱之金水湿土,来平衡月令与流年之木火燥气。

祭祀用此日，能使熊熊心火得以沉静,燥动之气归于平与 特别适合在年节之际，举行规模较大,需众人参与的宗族祭祀 可收凝心静气,与谐族众之效。

需注意日支丑与流年午有丑午相害，主祭者若生肖属马 或仪式方位在正南方 需稍加留意，可于仪式中增加属金（白色）元素以通关。

公元2026年1月28日,星期三,农历丙午年正月初十

日柱干支：丙辰

纳音五行：沙中土

吉神：月德,时德,福生

认识：丙火坐辰土食神,月柱丙寅，双丙火辉映,寅木生之 火势炎炎,日支辰土,为湿土，内藏乙木,癸水 正可晦火,培木,蓄水,辰为水库 能收纳制化过旺之火气,月德吉神临日,威力倍增 凡遇凶灾皆可化解 大吉之兆。

此日表象虽火土旺相，实则有辰土暗中调候 当上“火土相生,土润火晦”的微妙平衡,纳音沙中土 亦需水润,选择此日祭祀,尤其利于祈求家族昌盛,人丁兴旺,事业根基稳固,月德高照，福生加持,能极大增强祭祀的正面能量,化燥烈为温厚,然火气仍存 祭祀宜选用清新祭品,保持环境通风。

公元2026年1月30日,星期五,农历丙午年正月十二

日柱干支：戊午

纳音五行：天上火

吉神：敬安,解神

认识：此日需慎用，然若运用得宜,亦有其功,戊土坐午火正印，干支火土一气,与月柱丙寅,流年丙午,火势燎原,土亦焦燥,午午自刑,火势叠加,容易有心浮气躁,重复劳作或情绪纠结之象。

然其吉处在于敬安神煞，主尊敬,安宁,利于礼仪之事,解神有化解灾厄之能,纳音天上火 为太阳之火 光明正大,选用此日祭祀 必须具备两个条件：其一 祭祀目的为禳解非常之灾厄,或祭祀具有刚烈,光明神性的对象,其二，主祭者命局极度喜用火土。

如此，则可借冲天火势 以阳刚正气涤荡阴霾,否则,火炎土焦，反易引发争执,心绪不宁,用时必选凌晨或傍晚,避开午时并以清水,金属祭器稍作平衡。

辩证判定说明

吉日之选,乃顺势而为,借力天时之法门,然趋势非定数,其中吉凶转化,存乎一念,系于个体。

若命局喜用金水，则于乙丑月中择取辛卯,癸卯等日行祭祀,可谓得天时之助 金水之力能助益自身,沟通先灵亦觉顺畅安然,然若命局本已水旺木浮 再逢此等日课,则反易思绪泛滥,悲伤过度 有损精气,故需以丙火（香烛光明）或戊土（沉稳意念）为引，导水木之气归于正途。

及至丙寅月火土燥烈，看似凶险,然若命局寒湿重重，正喜火来调候,则择丙辰,戊午等日 反可借天地之火暖局驱寒,祭祀时倍感心胸开阔 先灵亦得温暖,此即“五行制化转化” 火过旺为忌 然对于需火之命局 则化为喜用,祭祀亦成补益之举。

神煞吉凶亦然,如前所述戊午日，自刑且火旺 通常避之,然其带“解神”,若所行祭祀专为化解家族宿怨,重大灾厄,此“解神”之力在特别指定仪式引导下,或能激发，以毒攻毒 转凶为吉,此中关键在于仪式主持者之内在修为与法度把握,非寻常家用可为。

尤须留意命局互动作用,丙午年伏吟太岁，力量倍增,对于命局忌火者,全年皆需谨慎,于此年寅月祭祀 即便选择壬子,癸丑等水旺之日 亦需明了,此水乃是对抗全局旺火之“调候用神” 过程可能仍需一番心力争持（如筹备繁复,情绪起伏） 才能达成水火既济之佳境,故祭祀之时心怀“敬畏”跟着“平与”二字,敬则礼周,与则气顺，借吉日之良能 化可能之阻滞,方为智者之选。

五行调候建议

基于本月先寒后燥之特性,祭祀事宜之五行调候,当分两阶段而论：

乙丑月（寒湿期）：

总则：以火调候,以木疏土,辅以金灵。

实操：祭祀场所宜增灯火（油灯,蜡烛），选用红色祭布或饰物,以增暖意,祭品可略带辛香（金），如酒 以通脉络,时辰多选午时（火旺）或巳时,意念上当存阳与煦暖之思,驱散阴寒。

丙寅月（燥热期）：

总则：以水制燥,以金生水,土晦火光。

实操：祭祀前可用清水洒净坛场,多陈设白色,黑色（金水）之物,祭品宜清润，如水果,清茶,时辰首选亥时,子时（水旺），或申时,酉时（金旺）,意念需沉静清凉,如月下寒潭 以敛过亢之火气。

通用补充：无论何月祭祀核心在于“土”之承载与信实,保持场地整洁（土），心存至诚信实（土），乃是所有五行调候能生效之根基,方位上丑月可略偏南方（火）,寅月可略偏北方（水）或西方（金） 以收气场合与之效。