年请菩萨的吉日 今年请大菩萨吉日吉时

对于择吉请神一事，在玄门之中向来慎之又慎,年请菩萨，非寻常家事 乃接通人天,安镇宅运之大事 故日时之择取,必当依循天时流转,地支冲合,神煞临值之机。

今年流年甲辰，纳音佛灯火 辰为水库亦为土垣,青龙治世 然内有乙木劫财暗藏,故吉日之选，尤重水火既济,土木得宜,以迎菩萨慈悲光明 化岁中潜在之纷争。

纵观全年得黄道吉日一十二个，其中上吉之日有五，如农历三月初八甲午日,六月十五丙寅日,九月十九戊戌日等,皆星宿吉耀,五行流通之时。

然吉中常藏凶煞，譬如午日恐犯自刑,戌日或冲辰岁 故具体施行,须详查每日干支与命主自身八字之契合法度，方可趋吉避凶 福泽绵长。

年请菩萨的吉日

甲辰流年太岁坐镇，择吉首看岁德,岁德在甲，甲禄在寅 故寅日往往气运昌隆,主家宅安宁,所求易应,然寅申冲,寅巳刑,在流月之中若逢申月或巳月则吉力减半 反生口舌,黄道吉日之成,在于天德,月德,天赦,福生等吉神高照。

天德在丁，月德在丙 故逢丙丁之火日 最利香火供奉 火主礼,则敬神之心易达天听,若丙寅日 天月二德并临,寅木生丙火,火光通明，普照十方 主请神安位后家运显赫,贵人频至,然火旺易燥,若命局自身火土焦枯 则此日反成炎上之局 恐有急燥破财之虞 故需时辰佐以水象调候 方成圆满。

神煞体系之中除吉神外，尤须留意劫煞,灾煞,岁煞之所在,劫煞在寅,灾煞在卯 岁煞在辰,故在寅卯辰三日行事,虽或有吉星同宫 然煞气暗伏,主过程多生枝节，或供奉之物件易有损毁。

常有命主于此年卯日请菩萨，却冲犯自身八字酉金,金鸣木战 造成家宅不宁,故择日之先 必先避“三煞方”与“五黄位”,今年五黄廉贞星飞临中宫 若择取戊己辰戌丑未土重之日 则土厚埋金，更增五黄凶性,主病符纠缠,财运滞塞。

反之，若取壬癸亥子水旺之日，水能制火生木,润泽甲辰之年干,则凶煞可伏,如农历正月壬子日 天河水涌,虽非大吉,然有化解岁中燥土之功,亦属可用。

干支互动测算，重在日柱与流年,香主年命之生克合化,子午冲主门户不安，丑午害主尊长欠与 故若家中有生肖属鼠或属牛者 午日请菩萨虽吉 亦须斟酌。

午午自刑，乃心火自煎之象，若取甲午日 午火泄甲木之气 木燃成灰 虽光明一时却难持久,主法喜初盛而后继乏力,故最优之选 乃日支与流年辰土呈六盒或三合之局 如酉日辰酉合金 金生水,水生木 气机流通 主神像安坐之后 能徐徐生发护佑之力。

然酉日亦须防卯酉冲，在春二月木旺之时冲战尤烈,故择吉非孤立看日,需嵌入月令气候之中,进入丙寅月木火通明,则取水日调候,到了壬申月金水相生,则取火日暖局，此乃五行流转之妙义。

今年请大菩萨吉日吉时

今年请大菩萨，首重佛诞圣诞之期 然其日固有灵应，亦须契合当年气运,农历四月初八浴佛节 乙巳月庚戌日 天德合日 本属上佳。

然庚金坐戌，戌辰相冲 冲则动 动中请神,主安位过程或有迁动反复,若香主八字喜土金 则冲开财库反为吉,然若八字水木为用 则冲翻湿土，根基不稳,是故吉日之上必有细究。

具体来讲如三月初八甲午日，青龙值宿，午时乃天贵吉时宜开光安座,祈福许愿,冲煞在北,生肖属鼠之人宜避,是日火旺木衰,最利命中缺火或寒气深重之命主,得其暖煦 则身心安泰,然午火亦克庚辛金 若家中从事金属行业或肺气不足者,则须在吉时之内 以铜器净水先行调与 方无碍。

再详析六月十五丙寅日，月德合日,金匮黄道,寅为丙火长生 木火相生辉映,主请神后家宅光明 文思显达,是日吉时多在巳午二时火上添油,气势最盛,然寅申冲,在申时则驿马动 不利安静供奉,冲煞在申，生肖属猴者不宜在场。

分析其五行，丙火炎炎 若命局本有壬癸亥子之水 则成既济之功,财官双美,若命局一片燥土,则火旺土焦,易生心浮气躁 虽请菩萨,却难得静心供奉之福,故于此日行事 最宜在清晨卯时以木气生发之机先行诵念,待火时行事,可收水火交融之效,进入丁卯月后 木气渐衰,火势将熄，此日之力乃年中巅峰 错过则需待九月。

九月十九戊戌日，观世音菩萨出家日,自有殊胜缘起,戊土坐戌 厚重如山 主供奉稳固，福泽深厚,然戌辰相冲 乃岁破之日 煞气暗涌,故是日之用,凶中藏吉 非寻常之家可承。

若香主八字旺土喜金，则冲开水库 财源涌动,若八字木弱 则土重木折,反伤子孙爻,其吉时当取辰时辰戌冲而土气流通 虽冲反为启动之钥,冲煞在辰，生肖属龙者自当回避。

分析全局，戌中辛金伤官暗藏,主才华显露 然亦主口舌,故供奉之时言语须格外 莫生杂念,若调候得宜，在此岁破之日迎请 反有“破旧立新”之奇功 尤利近年家运蹇滞,欲改换门庭之命主,然若家中常有病患 则此日土重埋金 恐不利呼吸之疾 需以白色鲜花置于坤方化解。

至于具体时辰之拣择，除看黄道吉时外,更需配合日干之禄马贵人所临,如甲午日,甲禄在寅,寅时即为日禄吉时主家道丰足,天贵在丑,丑时虽冲午日,然丑土晦火生金，反成制约,可用而须速战速决。

乙巳日，贵人在于申子,故申时子时虽夜半,然灵感应机最强,若想化解日柱中自带之冲害,即于吉时内先行礼拜家中祖先或地基主，以安内神,再迎大菩萨 则内外与合 冲突自消。

对当年犯太岁之生肖龙,狗,牛,兔来讲即需在选定吉日吉时前，佩戴相应五行饰物以通关,若辰年出生者遇戌日 则佩金属饰品,变成“辰戌冲→金气泄土”之流转，则凶势可减 吉力方显。

流月推移，气场变幻,进入亥子月水势 火日吉时之力受制,故若于冬季请菩萨 当取土日或金日为基，如丑日,未日,申日,酉日,以土制水,以金生水,平衡全局。

到了腊月辛丑月丑辰相破，寻常日子多妨害 反是月中天赦日（如腊月十五甲子日）,辛金透出 子辰半合水局,能解岁中刑破，虽非传统佛诞,然为“赦过宥罪”之机 最利曾有无心冒犯或欲忏悔重修之家庭,迎请菩萨以沐新生,然水寒金冷,需在午未阳暖之时行事 并增灯烛之光 补其火气 则菩萨慈光才能透入家门。