鼠猴2025年12月份提车吉日 2025年披麻戴孝的3个人
岁次乙巳，序属寒冬、腊月将至 万物伏藏、今析西历二零二五年十二月之天时气象、以戊子月柱为枢机、观其干支互动、五行消长 辅以神煞参详 为择吉之事立基、尤须留意 黄历之路，贵在调与、需明察气运流转 不可执一而断、兹就提车纳喜、丧葬避煞二事 分述吉日良辰、然吉凶本乎阴阳 祸福依乎命局 看本文的人当审己身之禀赋、参造化之玄机。
整体天时：乙巳年戊子月之气运枢机
是年乙巳，天干乙木坐巳火之上木火相生，然乙木柔质、逢巳中丙火泄气 故木气虽生而显虚浮、地支巳火 藏丙戊庚 火土金相涵 然岁君之位、火势燎原 有炎上之象、流年飞星、气运交汇、常有命主于此年遇事多躁进之虞。
及至十二月自大雪节气始，月柱转入戊子、戊土厚重、子水深邃 干支呈土水相克之局、纳音戊子霹雳火 火伏土下 水涌火潜 乃外静内激之象、月令子水当权、阴寒至极，一阳初生于冬至 故本月气场 乃阴气凝聚将散未散、阳气萌动欲发未发之际、五行之中水旺极而泛 土虚悬而制水乏力、火气潜藏受抑、金沉水底生寒、木无火暖则凋敝。
月柱戊子与年柱乙巳互动，其生克脉络须细辨、天干乙木克戊土 然乙木气衰、戊土坐子水而根基虚浮，此克力微弱、反显土木交战之嫌。
地支巳火与子水，水火本不相容 子水当令、直克巳火，岁君之火受月令之水制衡 故全年火旺之势至此月得暂缓、然水火冲激 易生突然之变。
若以五行生克链测算：子水旺→克巳火→火衰则土失生源（巳火生戊土之力减）→戊土弱则难制旺水→水泛木浮（乙木无根）→全局湿冷、故本月主导之气，在于水势滔天火土两伤、调候之急、首在扶土抑水，兼以暖局。
神煞方面月建子，太岁在巳 子巳暗合中带克、无显著刑冲、然月煞在戌，劫煞在亥、灾煞在午 本月忌动用南方、西方、又冬至前后、阴阳交割、煞气浮动 诸事宜稳中求进。
提车吉日详析：动中求稳、纳吉迎祥
提车之事，属动产入户，关乎财禄交通、宜取日辰稳固 五行流通、以纳生气 避冲犯、本月水旺 车属金动 金能生水、若择日不当 容易有耗财之患、故择吉之要 在寻土金强旺之日 以固本培元 制水养火、使财气归库。
吉日一：农历十一月初八日、西历二零二五年十二月二十六日、星期五、日柱庚戌
是日庚戌，天干庚金、地支戌土、庚金锐利、得戌土印库相生、金刚土厚 正可制衡月令子水、戌为火库 暗藏丁火暖局 能解寒湿、纳音钗钏金 金质成器、标记车驾坚固、神煞方面天德合日 月恩普护 主贵人暗助，行事顺遂。
五行生克链：庚戌日，金土两旺→土生金、金生水（但金旺能控水）→戌中丁火暖土→土实则可制子水→水受制则火得存（呼应年支巳火）→全局由寒转温、故此日提车，可助车辆稳当、减少意外波折、且利于财运积聚、尤适于命局喜土金之士。
吉日二：农历十一月初十日、西历二零二五年十二月二十八日、星期日、日柱壬子
壬子日，天干壬水 地支子水、纳音桑柘木、看似水势滔天与月令子水比与 恐水过泛、然细究之、壬水为江河 子水为湖泊 一片 反宜舟车之行、且纳音木、能泄水气，水木相生、主流动通达、神煞逢天赦、福生、凶中藏吉、可化煞为权。
五行制化：壬子日，水极旺→然日柱与月柱戊子、天干壬戊相克（壬水克戊土）、地支子子伏吟→水旺无制 本属不利、然妙在年柱乙巳、乙木通水木之关、巳火暖局、且天赦星至、可解困厄、故此日提车、须命局自身水旺或喜水者用之 则如鱼得水、车行流畅、若命局忌水、则反易有险阻、用时宜择午时（11-13点），借火气调候。
吉日三：农历十一月十五日、西历二零二六年一月二日、星期五、日柱丁巳
丁巳日，天干丁火 地支巳火，纳音沙中土、丁火如灯烛、得巳火根基 双火辉映 温暖全局、纳音土 亦能制水、此日与年柱乙巳、巳巳相刑 谓伏吟太岁、主旧事牵缠、然神煞带天愿、圣心 主愿望可成。
五行逻辑：丁巳日，火旺→生土（纳音土及戊土）→土燥则制水有力→月令子水受制、寒湿顿消→火旺亦生金（车象） 故利于车辆性能显发、然伏吟之刑 易生重复检修之事，提车时须细查车辆文书、适于命局喜火土者 可助运势腾骧。
吉日四：农历十一月廿二日、西历二零二六年一月九日、星期五、日柱甲子
甲子日，天干甲木 地支子水、纳音海中金、甲木参天子水润根 水木清华、纳音金 为车之本质、神煞有时德、益后，主时机得宜、利后代平安。
生克测算：甲木透干，可泄月令子水之气（水生木）、水势得疏、甲木又生年干乙木、木气畅达 反能引火（木生火 呼应巳火）、海中金沉潜、得水木涵养，主车辆耐用、此日提车、利于家庭用车 出行平安、然日支子与月支子伏吟 稍防情绪反复、择时以辰时（7-9点）为佳、土气引入以固水。
披麻戴孝事宜：静中安魂、避煞乘阴
丧葬之事，属阴静 关乎幽冥安宁 宜取日辰阴气调与 五行金水相生、以安魂息煞、本月子水当令 阴寒本厚、然水泛则魂荡 故择日需防水过旺而冲煞 亦忌火土过燥而犯阴、所谓“披麻戴孝三人”、盖指流年气运中或有孝服之应 然具体当依个人命局 此处但择适宜丧葬之日，以资参用。
宜日一：农历十一月初三日、西历二零二五年十二月二十一日、星期日、日柱乙巳
乙巳日，天干乙木、地支巳火 纳音佛灯火、看似火旺、与丧事阴静相悖、然细析之、乙木柔阴 巳火藏庚金（亡魂之象） 纳音灯火微弱、如灵前烛照、神煞逢天巫、普护，主亡灵得佑。
干支互动：日柱乙巳与年柱乙巳伏吟，伏吟主重复、哀思绵延、月柱戊子、子水克巳火 阴制阳、适阴事、五行中火暖局而不烈 金藏于巳、得水克而显肃杀 故宜安葬之举、然此日忌命局火旺者用，恐生躁变。
宜日二：农历十一月初六日、西历二零二五年十二月二十四日、星期三、日柱戊申
戊申日，天干戊土 地支申金 纳音大驿土、戊土厚重，申金锐利 土金相生 金寒水冷、申子半合水局 助月令阴寒、神煞带天德、月德 虽为凶事、可得天月二德化解煞气。
五行链：戊土制水，申金生水，形成土生金、金生水之流通、阴气顺畅、大驿土标记坟茔安稳、日支申与年支巳 巳申相刑又合、主丧事或有远亲而至、此日宜下葬或移柩、令亡魂得安。
宜日三：农历十一月十八日、西历二零二六年一月五日、星期一、日柱庚申
庚申日，天干庚金 地支申金、纳音石榴木、双金刚锐、纳音木凋、金多水寒，肃杀之气浓郁、神煞有续世、福生 虽凶事不绝嗣。
生克关系：庚申金旺，生月令子水、水冷金寒 极合阴事之需、金为白骨之象 水为黄泉之征、然金过旺恐冲克岁君乙木（庚金克乙木），故丧仪宜简、避免争执、此日适于火化或迁坟、金气助斩断尘缘。
宜日四：农历十一月廿九日、西历二零二六年一月十六日、星期五、日柱辛酉
辛酉日，天干辛金、地支酉金、纳音石榴木、纯金之日、阴气凝聚、酉为门户 辛为珠玉、标记闭敛、神煞逢天赦、地赦，可赦阴愆。
五行测算：辛酉金，与月柱戊子，土金水相生（戊土生辛金 辛金生子水）、气机纯净、然子酉相破 破则基业受损、家宅不宁 故用此日、须避与亡者生肖相破之亲属近前、适于除灵或做七法事 助亡灵超脱。
辩证判定：吉凶转化、存乎一念
黄历之路，贵在变通、上述吉日 虽依通则而选 然具体运用，须参命局互动、吉非永吉、凶非终凶 盖因五行制化、神煞依扶 皆可转化。
若命局喜水，则壬子日提车、反能借水势亨通、然若命局忌水且流年火土过旺 则反易引发机件滞涩、故择日时需察己身八字用神、如戊子月水旺、命局喜火土者、提车用庚戌日 可补不足、命局忌火土者 则反宜避之，择甲子日泄水为佳。
丧葬之事亦然、乙巳日虽伏吟，然若亡者命局喜火、用此日可安魂暖灵、若亡者忌火、则反易生阴祟、神煞吉凶 亦需合参：天德日固吉、然若与日柱相刑（如丁巳日伏吟） 则吉力减半，须辅以法事化解。
五行过旺或过衰，皆有转化之机、如火土过旺之日、若用于丧事、命局喜火土者、反可借阳暖阴、若忌火土、则需壬癸水调候 或于仪式中多用白色、金属器皿制衡、神煞如天赦 主赦罪 然若命局忌木（天赦属木），则反易引发家族纷争 故须以金器镇之。
流年与命局互动，尤须留意、乙巳年火旺、戊子月水冲、若命局自身水火交战 则提车、丧事均易生突发变故、故择日时日柱最佳能通关调与 如用庚戌日，土金中介、使水火不相射。
五行调候建议：因事制宜、平衡为本
据戊子月水旺火衰、土浮木湿之局、不同事件之调候、各有侧重。
提车之事，属动中纳财、首重“固”同“暖”、宜补火土 以制水护金、择日外、方位可选停车场向南方或西南，用车内饰宜红色、黄色、提车时辰 多用巳时（9-11点）、午时（11-13点） 引火气助运、若日子水过旺、可于车内放置陶瓷葫芦（土性）以稳气场。
丧葬之事，属静中安阴，首重“润”同“肃”、宜助金水 以顺阴寒、择日外、墓地宜选西北或北方近水之地 仪式中多用金属礼器、清水酒醴、下葬时辰 多用子时（23-1点）、申时（15-17点）、强化金水之气、若日子火土燥、可于墓穴置黑石或水盂调候。
通用避忌：本月子午冲，故午日、午时勿用于重大事宜 尤忌提车出行南方、戌午破、戌日亦需防家宅不宁、阴阳交接之冬至日（西历十二月二十二日） 宜静不宜动，诸事缓行为妥。
命理渊深、天时浩渺、上述所言、不过依通理测算、世人行事、但存敬畏、顺势而为、则无咎矣。