2026年5月入殓吉日 2026年5月安葬吉日一览表

岁次丙午，农历四月廿七（阳历2026年5月13日,星期三）入夏,五月乃甲午之月火势炎炎,木气生发,然月干甲木透出,与年干丙火相生 木火通明之象显著，阳气至极,阴气始萌,本月宜入殓安葬之日共有七日 其中上吉之日三,中平之日四。

尤以壬辰,癸巳二日，水气暗藏 可润燥土 调与炎火 于安葬事宜最宜,甲辰日虽干支相克 然龙归库地 纳音覆灯火 有引灵归静之象，亦属可用,然月建午与流年午伏吟,双午叠加 火旺至极,故择日尤须慎选水,土,金气旺盛之时辰以制化,方可求安稳。

一,整体天时分析

2026年岁次丙午，纳音天河水,流年干支纯火 原来是“炎上”之气鼎盛之年,及至阳历5月节气交立夏,小满,步入农历甲午四月,月柱甲午,干支木火相生,纳音沙中金,此一组合,甚为关键，主导当月整体气场之流转。

先观月柱干支,天干甲木，为参天巨木 性直 主生发,地支午火,为炉中旺火 性烈,主文明,甲木生午火 是为“木火通明”,此象主文书,声誉显扬,然于丧葬之事 则须察其燥烈之性,木生火旺,火旺则焚木,故甲木之气虽透而实虚，有外强中干,后继乏力之虞。

地支午火当令，正值帝旺 其炎上之势无可匹敌,尤须留意 此甲午月与丙午流年构成“伏吟”之局,年柱午,月柱午 两午相见 谓之伏吟,伏吟主重复,重复,旧事重提,内心煎熬,于人事来讲易有迟滞,拖延,情绪低沉或与旧疾,旧人相关之事应象,流年丙火透干，更添烈火烹油之势,全局火旺无制,五行失衡显著。

再析纳音五行,月柱纳音沙中金,此金藏于燥土沙砾之中经烈火炙烤，其性脆弱 光华不显,沙中金欲成器，亟需清水淘洗 方露真容,亦需湿土生养 如庚戌辛亥钗钏金之“土中藏金” 才能坚实,然当月火土焦燥,甲木难疏厚土,反成生火之材,故沙中金处于被克耗之困境 难以施展其“收敛,凝定”之性,于丧葬之事,此象隐喻根基不稳,心神不宁,需外力精心调候,才能化险为夷。

更察五行生克,甲午月火为最旺之五行,木为次旺,土得火生亦不弱,金,水二者则最为衰竭。

火旺则易燥，心浮气躁 决策易失冷静,火旺伤金 则“收敛,肃杀,规矩”之力不足 于仪式规程易有疏漏,火旺耗水,则“润下,智慧,流动”之气匮乏,易陷入僵局 缺少变通与调与,故本月整体气场 乃以“调候”为第一要务,所谓调候，即引水制火 润土养金 以求阴阳与合 燥湿得宜,无水火既济之功 则诸事难求圆满。

最终审度阴阳消长,立夏之后，阳气达于鼎盛,然物极必反，阳极阴生,于甲午月虽表面炎火炽烈,实则在午火之中已有一阴暗生（午中藏丁火,己土,己土为阴）,此乃阴气萌芽之机 于**丧葬,追思先人等“由阳入阴”之事,若能把握此阴阳转换之微妙契机 择取金水进气,土气沉稳之日时反能顺应天时引灵安息 转“伏吟”之滞涩为“沉淀”之安宁。

二,吉日详细说明

基于上述天时分析，择日之要，首在制化火炎,扶助金水 兼求土气沉稳以纳灵,以下所列吉日 皆经多在领域 考虑月令,年柱,神煞及五行制化而得。

（一）入殓吉日

入殓之事,重在“静,安,稳”,需日辰之气能收敛心神,安定家属悲恸,稳固仪式进程,尤忌刑冲动荡。

阳历2026年5月7日,星期四,农历三月廿一,乙巳日。

干支五行：天干乙木，地支巳火,乙木为花草之木，性柔,巳火为炉中初燃之火 内藏丙火,庚金,戊土,乙木生巳火 木火相生之象依旧。

纳音：覆灯火,此火如灯烛之光,虽不明亮,但能照耀一方,有指引,安宁之象。

神煞：月德合日,月德乃温与之吉神,主化灾解厄,其合日更添与合之力,能缓解伏吟之冲。

吉凶分析：此日虽仍属火旺，然乙木柔与,不似甲木刚猛生火,巳中藏庚金长生，戊土亦实 有暗制火炎,稳固根基之意,纳音覆灯火,正合入殓时所需之静谧与指引,月德合临,能减轻丧事过程中的波折与口舌,然巳午半会火局 火气仍盛 故宜选用申时（15-17点 金旺）,酉时（17-19点 金旺）或亥时（21-23点 水旺）操作 以金水之气调候。

宜：入殓,尤利于女性长者或命局喜木火之人。

忌：嫁娶,开业等喜庆之事。

阳历2026年5月16日,星期六,农历三月三十,甲寅日。

干支五行：天干甲木,地支寅木,干支双木,木气勃发,寅为甲木之禄地,木势强旺。

纳音：大溪水。此乃奔腾之水,声势浩大。

神煞：天赦日,天赦为大赦之星,能赦免过失,化解灾殃,乃黄道吉日。

吉凶分析：此日木气极旺，甲木透干,与月干甲木比与,木多火塞,看似木生火 实则木气过于亢盛,反能暂时抑制午火之烈性,更妙在纳音为大溪水,此水能直接润泽燥土,淘洗沙中金,兼可暗制烈火，为当月难得之调候用神日。

天赦临日，凶神回避,百事可解,于入殓此等阴事,有消灾解厄,祈求宽宥之效,然寅木与月令午火,流年午火 由...做成“寅午半合火局”,若时辰再引动 火势复燃,故最宜选用子时（23-1点,水旺）,亥时（21-23点，水旺）以加强水势,或辰时（7-9点 土旺）,戌时（19-21点 土旺）以泄火固土。

宜：入殓,修坟,破土,最宜命局急需水木调候之家。

忌：需防木旺克土,若家属脾胃不佳或地基不稳者,仪式中宜静不宜动。

阳历2026年5月25日,星期一,农历四月初九,癸亥日。

干支五行：天干癸水,地支亥水,干支双水,水势浩荡,癸为雨露,亥为江河旺水。

纳音：大海水。 无际,深藏之力。

神煞：驿马日。主动荡,奔波。

吉凶分析：此日水气极为旺盛，癸亥为“干支双体”之水 其力纯粹,纳音大海水 更是水势之极,于火炎土燥之甲午月此日如甘霖普降,能有效制衡丙午年,甲午月之冲天火气，达成“水火既济”之佳境,水主智,主静,主润下,极利安灵定神,然神煞临驿马 主变动。

于入殓之事，须防流程中有意外变动或人员匆匆之象,化解之路 在于择取沉稳之时辰 如丑时（1-3点,土旺）,辰时（7-9点 土旺）,未时（13-15点 土旺） 以土制水 以静制动，则变动力为稳定之力。

宜：入殓,安葬（若配合吉时）,为本月调候力量最强之日。

忌：忌用巳时,午时以防水火激冲。

（二）安葬吉日

安葬之事，重在“藏,固,发”,需日辰之气能令先灵得安 墓穴稳固，且蕴有荫庇后人之机,尤重土金之气,忌冲撞山向。

阳历2026年5月9日,星期六,农历三月廿三,丁未日。

干支五行：天干丁火,地支未土,丁火为灯烛之火,未土为燥热之土,内藏己土,丁火,乙木。

纳音：天河水,天河之水,虚悬于上有润下之心,但需引通。

神煞：天德合日,天德为至尊之吉神,主福德深厚,其合日力量温与持续。

吉凶分析：此日天干丁火，加入月年火局 火势仍存,然地支未土,与月令午火,流年午火，由...做成“午未六盒化土”,此合能解部分伏吟之滞,将炎火之气转化为土气,土为墓库 主收藏,稳固 正合安葬“入土为安”之本义。

纳音天河水，虽为虚水 但于燥热之时亦有云行雨施之期盼 能暗润万物,天德合临，主得天地福佑,后嗣安宁,然未土为燥土,需时辰引水润泽,宜选用子时（23-1点）,亥时（21-23点）或申时（15-17点,金生水）,以引动天河水之实益。

宜：安葬,修坟,立碑,尤利于山向喜土之墓地。

忌：忌与生肖牛（丑）相冲,家属属牛者避之。

阳历2026年5月18日,星期一,农历四月初二,丙辰日。

干支五行：天干丙火,地支辰土,丙火为太阳之火,辰土为湿润水库,内藏戊土,乙木,癸水。

纳音：沙中土。此土湿润,能养万物。

神煞：普护日,主有神明暗中庇护,平安顺遂。

吉凶分析：此日天干丙火，与年干丙火比与,火势外显,然精髓在地支辰土,辰为水库，内含癸水 其性湿潤,能收摄炎火 滋养金木,辰土与年,月午火无直接刑冲,反能泄火生金（辰中乙木生火？此论有误 应为火生土,土生金）。

纳音沙中土，更增墓穴稳固,藏风聚气之象,普护神临，预示过程平顺 少有干扰,此日之妙,在于“外火内水” 表面顺应年月火势 内里实有调候之机,安葬用如同为烈火炙烤之局开辟一清凉稳固之地穴,宜选用辰时（7-9点,增强湿土之力）,酉时（17-19点 合金化水）或亥时（21-23点 直接补水）。

宜：安葬,破土,启攒,尤宜于需要化解火煞,求子孙聪慧之家族。

忌：避免在午时（11-13点）操作,以防火土过燥。

阳历2026年5月22日,星期五,农历四月初六,庚申日。

干支五行：天干庚金,地支申金,干支双金,金气刚锐,申为庚金之禄地,金势强旺。

纳音：石榴木,木藏金中有果实成熟,内敛之象。

神煞：驿马日。主快速,变动。

吉凶分析：此日金气独旺，庚申为“干支双体”之金,其性坚硬,于火旺克金之月此日如奇兵突出 以强力金气制衡甲木,耗泄午火（火克金,亦耗火）,打破木火一家独大之局面,金主义,主收敛,主肃杀,于安葬仪式,能使过程条理分明，规矩严谨。

纳音石榴木，喻意后嗣繁衍,家道延续,然金旺克木,若家族中长子或属虎,兔者 需稍加留意,驿马星动,或主远亲来奔，或主择地非近,宜选用辰时（7-9点,土生金）,巳时（9-11点,火克金但有制衡之妙）或未时（13-15点 土生金）,以土通关 缓与金木相战。

宜：安葬,立碑,最宜命局喜金或需以金制木生水之家。

忌：不宜大规模动土修造,防金气过锐损伤地脉。

阳历2026年5月29日,星期日,农历四月十三,丁卯日。

干支五行：天干丁火,地支卯木,丁火为阴火,卯木为柔木,木生火,但气势较为温与。

纳音：炉中火,此为家用炉灶之火,有温暖,持续之象。

神煞：天德日,大吉之神,力量较合日更直接。

吉凶分析：此日木火相生，然丁火,卯木皆属阴柔 不似甲午之暴烈,纳音炉中火,虽为火 但意在炊爨温暖，而非野火燎原 有“家火”安定之喻,地支卯木与月,年午火,由...做成“卯午相破”,破 主损坏,损耗,突生变故。

此本为凶象，然于安葬之事,在特别指定条件下 此“破”可解“伏吟”之重复僵局,犹如破旧立新,终结一段旧缘,开启新的轮回,更得天德吉神照耀 能化解大半破局之凶性,转危为安,故此日可用，但须格外谨慎 务必配合吉时与周密准备,最宜选用未时（13-15点 亥卯未三合木局,化破为合）,戌时（19-21点,卯戌合火 顺应火势）以解破局。

宜：安葬（需精择时辰并做法事化解）,适于需彻底了断旧疾,旧怨之家庭。

忌：切忌仓促行事,忌用子时（子卯刑）,酉时（卯酉冲）。

三,辩证判定说明

黄历择日，乃观天时以利人事 然吉凶祸福，终非日历所能定夺,上列诸日 虽经五行生克,神煞吉凶多重筛选,然于具体之家,具体之人其效验仍有千差万别。

尤须留意“伏吟”同“调候”之辩证关系,丙午年,甲午月双午伏吟，火势叠加,若命主本命八字极度喜火 则此月虽有伏吟之滞 反可能应“烈火炼金”而成器之象,择火旺之日行事,或能激发锐气，冲破难关。

然若命主忌火，则此月火炎土燥,如同身处旱地,纵择得壬辰,癸亥等水日,亦如杯水车薪,难解根本之渴,行事仍需步步为营 以防焦躁生变,故所谓吉日,是日辰自身气场相对与谐 能为大事提供一良好开端与外部环境，而非成功之绝对保证。

神煞吉凶，亦需结合五行全局判断,如5月29日丁卯 虽有“卯午相破”之凶,然得天德吉神高照 便成“凶中有救”之局,若此日又恰为命主之贵人日或长生日，则凶性大减,吉性凸显,反之,若某日吉神汇聚,如天德,月德同临,然日柱干支与主事人生肖,本命产生严重刑冲（如子午冲,卯酉冲）,则吉神之力先须用于化解此冲克,其助益人事之功便已减弱。

故于选用上述吉日时务必明了：若家族气氛与睦，准备充分,心念 则中平之日亦可获上吉之效,然若家族内部纷争 准备潦草 心浮气躁 则上吉之日亦恐滋生波澜, 五行制化之理 不仅在天时更在人心与人事,火旺之日 主事人若能持心似水，冷静周密 便是以人为“壬癸水”调候,金衰之时仪式规程若能一丝不苟,严谨如金,便是以事为“庚辛金”制衡。

四,五行调候建议

综观丙午年甲午月火土燥烈为病，金水弱极为虚,故无论选择何日**入殓安葬，均需在细节中贯彻“调候”思想：

时辰选择：优先选用一日之中金,水,湿土当令的时辰,意思是：申时（15-17点）,酉时（17-19点）属金,亥时（21-23点）,子时（23-1点）属水,辰时（7-9点）,丑时（1-3点）,未时（13-15点）属土（其中辰为湿土最佳）, 尽量减少午时（11-13点）,巳时（9-11点）等火旺之时。

方位配合：仪式主导者或骨灰/灵柩暂放之位，宜优先选择正北（坎宫,属水）或西北（乾宫，属金）之方位,若墓地选址 本月宜考察土质湿润,近水或地势沉稳之地 以补八字水气 固本培元。

颜色与物件：参与仪式之亲属，可酌情穿着白色,黑色,蓝色（金,水之色）衣物配饰,避免大面积红色,紫色（火色）,现场可静置洁净之水（如清水一杯）,或选用金属器皿（如铜铃,银饰等,需符合礼仪），以增强金水之气。

心念与礼仪：整个过程中主事人及家属宜保持沉静,肃穆,心怀感恩之心念,言语谨慎，行动安详 以“静”制“燥”，以“敬”化“煞”,礼仪规程务必周全而不过度喧哗,以此人性之“金”（规矩）同“水”（智慧） 补天地五行之不足。

天时虽有其常，人事贵在应变,以上所列所析,乃据天道常理测算，冀能为有缘者提供分析之资,窥见趋避之门径,然阴阳玄妙 命理幽深 具体决断,尤需结合实地山水形势,家族具体八字命局综合酌定,方得万全。