2025年12月份下葬吉日 2025年12月8日下葬吉日

岁在乙巳，值年太岁坐镇东南，其性如炉中之火，烈而难犯，岁破居西北，其气肃杀破败，乃动土安葬尤须慎避之方位，三煞临东方、木气受制，凡起造移徙皆宜静不宜动，流年天干乙木透出，地支巳火当令、木火相生之势已成，火炎土燥、于殡葬之事来讲实需细查日课，寻求水润金清之契机、以调候全局 荫庇后人。

纵观腊月节气已入大雪，冬至，此月庚子，天干庚金劈乙引丁、正财透出，有肃清收纳之象，地支子水、为巳火岁君之暗官，水火激荡，内含变动之机，于葬事，乃藏风聚气，入土为安之终极环节，日课选择关乎地脉安宁与后代气运流转、故不可不察。

月建子水，虽能制岁君之火、然与太岁巳暗成巳子相绝之势 又子午卯酉为四正之地，气场纯粹而剧烈，择日更须精微，务求日，时之干支能与亡者命造及山向龙气与谐相生、避冲克刑破，方为上吉。

2025年12月份下葬吉日详析

今据《协纪辨方书》，《玉匣记》之理，参合流年气运、将乙巳年庚子月（阳历2025年12月）宜安葬，破土之日课列述于下，以供参详：

最佳吉日之抉微

细观本月日课，其中十二月八日（农历十月十八、己亥日）与十二月二十日（农历十一月初一、辛亥日）气韵最为清与 可作为首选，尤以己亥日为佳，此日天干己土为阴柔之田园土、地支亥水为江河之水，己土卑湿、能纳燥气，亥水奔流，可济巳火。

己亥日，干支暗合“水润湿土”之象，于乙巳年庚子月恰能调与岁君之炎燥，引通月令子水之气、成了“火暖土，土蓄水，水养木”的流通局面，亥中藏甲木正官与壬水正财、有官星护身，财星滋养之寓意，用于安葬、主后代事业得贵人暗助 财源有清流不息之兆，星宿为室火猪、乃北方玄武第七宿 有“室宿吉星”，主营造，入宅，安坟大吉、故综合观之，此日气场中与、利于先人安息，福荫绵长。

择日精要之原则

择吉之路，首重避冲煞，若亡者或主事孝子生肖属蛇，猪、虎，猴，因与乙巳太岁有刑冲破害之关系、尤须谨慎，譬如亥日虽吉，然巳亥相冲、属蛇者用之则冲克太岁，反生波折，次看五行相生，需结合亡者八字喜用及坟山坐向。

若仙命喜金水，此亥日，辛日皆为佳选，若坟山坐北朝南，亥子水日可助旺山家之气，节气交接前后三日、天地气机混沌 如本月冬至（约12月21日）前后，宜避开大事。

必当将日课置于各人自身大运流年中测算，若某人正行火旺之运，再选火日、则烈火焚金，恐伤及自身元气与家族官贵之气，常有命主于此日疏忽自身运势与日课之呼应，虽日课自身无咎，然与己不合、则福力减半，不可不察。

殡葬传统之深意

在古法之中下葬非独为安放体魄，实为沟通天地人三才，完成“形归于地、气返于虚”之庄严仪轨，故有“暖穴”，“撒五谷”，“置金井”诸般习俗。

暖穴者，以芝麻秆，黄豆秸置于穴中焚烧、取“芝麻开花节节高”同“金豆生根”之吉兆，此乃以人间烟火温热阴寒地脉，迎接灵柩、亦有调与穴场五行燥湿之功。

撒五谷，乃于棺木入穴后，由孝子贤孙将五种谷物撒于棺盖，祈愿后代五谷丰登，人丁兴旺、此习俗暗合“土生万物”之理，以生生不息之物，寄托血脉传承之愿，凡此种种、皆非虚文，实为以有形之仪、导无形之气 安定生者之心、告慰亡者之灵。

行事之细微叮嘱

下葬当日，主事者心境宜肃穆平与，不可高声喧哗、尤忌悲恸过度以至昏厥，此恐使自身阳气涣散、亦扰地气安宁，服饰以素雅深色为宜，可佩白色孝花，然不必过于鲜艳繁复。

若家族中有肖蛇，猪、虎，猴之犯太岁者，参与仪式时当怀至诚恭敬之心，可于家中东南太岁方静心祈福，以求顺遂，安全细节务必周全，开穴深浅，道路平整，用具稳固皆需再三查验，因葬事属阴、若生意外伤损，则双重不吉。

仪式前后，家族成员宜互相关照，一团与气，因“家与”才能引动“地灵”、若家族内部于此日争执不休，则再好之日课亦难发挥福力。

上述吉日乃据通书常理测算而出，然世事万变、人命不同，正如子平术中七杀有制可化为权、伤官见官亦能成就非凡格局，日课之最终选定，仍需洞悉亡者命理乾坤与山川形势之微妙结合，方可下定论。

择一吉日，是为人生重大仪典求得一个安详与顺的起点，寄托对逝者的尊崇与对未来的期盼，愿逝者得享安宁，生者承福继昌、家族门庭在新岁中得蒙先泽，步步安稳，代有贤良。