2026年1月份烧纸吉日 2026年烧纸日期
岁末年初，朔风凛冽,正是人间祭祖追远,缅怀先人之时,踏入丙午流年天干丙火炽烈，地支午火为根 双火叠加,乃火势炎炎之象。
岁君掌令，太岁坐镇正南方离宫 其威赫赫 其光灼灼,而岁破居于正北坎位,冲撞之力暗伏,三煞亦临北方,水土之气受制，故全年气运呈现出火旺木焚,金销水涸之态。
祭祀之事，关乎阴阳沟通 孝道传承,尤重新旧交汇之正月择取吉日而行 非为信仰,实是顺应天时地利,以洁净之心感通先祖福荫，调与家族气脉。
丙午年火旺，祭祀时焚香烧纸,火性更烈,故择日需格外讲究水火既济,阴阳相安之路，避开刑冲破害 才能使袅袅青烟上达天听,寄托哀思 祈福禳灾。
2026年1月（农历乙巳年腊月,丙午年正月）祭祖扫墓烧纸吉日详解
2026年1月份，跨农历乙巳年腊月与丙午年正月其间祭祖扫墓烧纸之黄道吉日共有九日,分别为：阳历2026年1月4日,1月6日,1月9日,1月12日,1月14日,1月16日,1月21日,1月24日,1月29日,此九日各具气象,契合祭祀之根本，然具体运用,尚需详察每日干支神煞 并对照家主生肖八字 才能取其精要,避其冲克。
阳历2026年1月4日
【农】：乙巳年腊月初六
【星期】：星期日
【干支】：己酉日
【宜】：祭祀,祈福,求嗣,开光,嫁娶,出行,解除,伐木,入宅,移徙,安床,出火,拆卸,修造,动土,上梁,安葬,破土
【忌】：开市,交易
【冲】：冲兔(癸卯)煞东
【吉神方位】：喜神东北,财神正北
【当日吉时】
子时(23：00-00：59)
寅时(03：00-04：59)
卯时(05：00-06：59)
申时(15：00-16：59)
酉时(17：00-18：59)
先生说：此日为满日，有圆满,丰收之意,日支为酉金,与岁支午火相克,然得月令丑土相生,气势不弱,大利祭祀祈福 家宅安宁之事,嫁娶亦可 但需避开属兔之人,动土修造 根基稳固,然是日“朱雀”暗伏 口舌须防，言行宜慎。
阳历2026年1月6日
【农】：乙巳年腊月初八
【星期】：星期二
【干支】：辛亥日
【宜】：祭祀,祈福,斋醮,塑绘,开光,除服,成服,入殓,作灶,嫁娶,捕捉,畋猎,纳财
【忌】：开仓,盖屋,安葬,破土
【冲】：冲蛇(乙巳)煞西
【吉神方位】：喜神西南,财神正东
丑时(01：00-02：59)
辰时(07：00-08：59)
午时(11：00-12：59)
未时(13：00-14：59)
戌时(19：00-20：59)
先生说：辛亥日，金水相生,日柱自带“禄神”，乃清净福德之日,腊月水气尚存,可稍解流年火炎,尤利祭祀先祖,诵经祈福,能得阴灵安稳,福泽绵长,捕捉,畋猎等事亦吉,然“劫煞”潜藏 财神在东,求财可往东方,但忌与人争利 恐有损折,属蛇者此日宜静不宜动。
阳历2026年1月9日
【农】：乙巳年腊月十一
【星期】：星期五
【干支】：甲寅日
【宜】：祭祀,冠笄,嫁娶,会亲友,进人口,裁衣,结网,平治道涂
【忌】：移徙,入宅,造庙,作灶,治病,安葬
【冲】：冲猴(戊申)煞北
【吉神方位】：喜神东北,财神东北
先生说：甲寅日，木气通根,枝繁叶茂,流年丙火，得此日木气相生 火势更明 故祭祀时火烛务须小心 防祝融之患,然木火通明亦主文思,主礼仪 此日行祭祀之礼,规矩周全,诚心可鉴,先祖悦之,尤利家族中年幼者参与 可沾木火文明之气,惟岁破,三煞在北 冲煞亦北 故行事当回避北方。
阳历2026年1月12日
【农】：乙巳年腊月十四
【星期】：星期一
【干支】：丁巳日
【宜】：祭祀,沐浴,破屋,坏垣,馀事勿取
【忌】：诸事不宜
【冲】：冲猪(辛亥)煞东
【吉神方位】：喜神正南,财神西南
先生说：此日“劫煞”,“重日”并临，黄历直言“馀事勿取” 唯“祭祀”,“沐浴”,“破屋”等事可行,何也？丁巳日 干支皆火,与流年丙午烈火交汇，炎上之势极重,祭祀以火沟通阴阳,反能借其旺气,沐浴以水自洁 可稍解火燥,破屋坏垣 弃旧迎新,合乎火炼真金之意,故是日仅宜简单祭祀 心意到了即可 不宜举行隆重仪式或求问重大事宜,属猪者大忌。
阳历2026年1月14日
【农】：乙巳年腊月十六
【星期】：星期三
【干支】：己未日
【宜】：祭祀,解除,破屋,坏垣
【冲】：冲牛(癸丑)煞西
巳时(09：00-10：59)
先生说：己未日，土重如山 有稳固之象 然亦显迟滞,月柱丁丑 日柱己未 丑未相冲，土气激荡,是宜“解除”,即祛除晦气,旧疾,宜“祭祀”,以土德之厚载 告慰先灵,尤利安坟,祭奠久故之祖,然“八专”伏吟,不利人际,故祭祀宜本家进行,少邀外客,属牛者逢冲 身心难安 务必回避。
阳历2026年1月16日
【农】：乙巳年腊月十八
【干支】：辛酉日
【宜】：祭祀,祈福,求嗣,斋醮,开光,入学,订盟,冠笄,伐木,修造,动土,起基,放水,交易,开池,开厕
【忌】：造桥,安门,理发,造庙,栽种,作灶
先生说：辛酉日，就是“岁禄”旺日,金神刚健 光彩照人,流年火旺克金 此日酉金得禄,正可稍抗火势 变成“火炼真金”之格,故是日大吉,祭祀,祈福,动土,交易皆宜 主行事刚健果断，能成大事,金气肃杀,亦利裁决旧务,与过往与解,祭祀时若佩戴金银之物 可增其诚,惟东方煞气重 属兔者勿用此日。
阳历2026年1月21日
【农】：乙巳年腊月廿三
【干支】：丙寅日
【宜】：祭祀,开光,塑绘,酬神,斋醮,订盟,纳采,裁衣,安床,开市,立券,入殓,除服,成服,移柩,安葬,启钻
【忌】：作灶,治病
【冲】：冲猴(庚申)煞北
【吉神方位】：喜神西南,财神西南
先生说：丙寅日，天干丙火为岁君,地支寅木为源，木火相生 气贯长虹 实为腊月下旬难得之旺日,祭祀,开光,安葬等事 得岁君照临 光耀门楣,阴超阳泰,安床,开市亦主兴旺发达,然火过旺则需防肝火上升 脾气急躁,行事虽顺,却须怀柔,北方岁破,三煞之地 又是冲煞方位 切不可犯,常有命主于此日祭祖后 深感家运回暖 盖因契合天时也。
阳历2026年1月24日
【农】：乙巳年腊月廿六
【星期】：星期六
【干支】：己巳日
【宜】：祭祀,祈福,求嗣,开光,出行,拆卸,修造,动土,上梁,安床,纳畜,入殓,破土,安葬
【忌】：嫁娶,掘井
【冲】：冲猪(癸亥)煞东
先生说：己巳日，土火相生,日坐“金神” 有外柔内刚,晦中藏明之象,腊月将尽,丙午年气机已开始萌动,此日宜祭祀祈福,暗合“金神”** 可化解部分流年暴烈之气 为先祖及生人祈福 皆有安宁之效,动土修造，亦得稳固,然“大耗”星隐隐,财神在北 求财须稳,忌大额投资,属猪者此日勿近水火。
阳历2026年1月29日
【农】：丙午年正月初二
【星期】：星期四
【干支】：甲戌日
【宜】：祭祀,沐浴,开光,塑绘,祈福,求嗣,订盟,纳采,冠笄,裁衣,嫁娶,动土,除服,成服,移柩,破土,启钻,安葬,立碑
【忌】：入宅,作灶,安床
【冲】：冲龙(戊辰)煞北
先生说：此乃丙午年正月首个祭祀大吉之日,甲戌，木坐火库,有文明入墓库收藏之象,新年伊始,祭祀天地祖先,酬谢神恩 祈福新年正是契合“收藏福报”之意,木火通明 主显达,利学子祭祀文昌,破土安葬 亦得安稳,然戌为火库 火气内藏，祭祀时仍要谨防火烛,岁破在北,冲煞亦北,行事切忌北行,属龙者此日易感压抑 不宜主持祭祀。
祭祀择吉之路与命理精微
择吉之事，绝非简单对照黄历宜忌,黄历所载,乃天地之公例，而人之命格 各有其私,公例与私命相合 方为真吉,祭祀烧纸,首要契合当事人之生辰八字。
若命中火旺，再逢丙午流年及火旺之日祭祀,则烈火焚天反主心浮气躁，易引发口舌是非 甚至心血管之疾,需择金水旺盛之日,以行平衡调与之功,若命中水冷金寒 则喜用流年及吉日之火暖局,祭祀反能助运,得其温暖福佑。
故有“甲木命主，喜癸水润泽,则亥子日祭,庚金命主,畏丁火煅炼 则避巳午日”之说,次看祭祀者生肖,不可与当日干支相冲,若日支冲生肖,则为“日破”,主心神不宁,祭祀难以专注 心意不达,例如生肖鼠者，逢午日,卯日皆须谨慎。
再看流年太岁与岁破之方，丙午年正南为太岁 不可动土,敲打,正北为岁破兼三煞,大凶，祭祀时香烛纸钱之灰烬,切不可倾倒于此方位 否则易招阴灵不安 家宅不宁。
若家宅大门正开北方，可于门楣之上悬一面八卦凸镜,以化解冲煞 引气入吉,若家中恰有属马,鼠,牛,兔者 因与太岁刑冲克害,运势易有波折，参与祭祀前可考虑在专业人士指导下 于家中洁净处安放如“祥安阁联吉锦袋”等物 以调与与岁君之关系 求个心安理得 但此仅为辅助,核心仍在人心之诚敬。
祭祀流程要义与生肖协同
祭祀之具体流程，亦深含易理,上香时三柱为基,代表天地人三才 香火明而不灭,主气脉贯通,烧纸时需耐心将纸钱逐一焚化完全，不可用棍棒乱搅 此谓“敬惜字纸,圆满供养”,若纸灰飞扬 乃先祖喜悦纳受之征,不必惊慌。
生肖适配方面除避开自身冲煞日，亦可主动邀请家族中生肖为“虎”,“狗”,“羊”的亲人参与,因寅午戌三合火局 与流年丙午相合，其人气场能助旺祭祀之礼的与谐之气 如同为仪式增添了“贵人**”。
能量强化上祭祀前后三日，参与者 可随身佩戴一枚平安扣或玉琮,取“金玉之气 通灵辟邪”之意 而非桃木之类 因流年火旺，木反生火 恐增燥气,若祭祀地点偏远或气场阴郁,主祭者可于怀中揣一包粗盐,事毕撒于归途之外,有净化祛阴之效。
人际协同上祭祀乃家族内部凝聚之事，外人不宜旁观 尤忌孕妇,重病之人或近期运势极度低迷者参与,恐其气弱,易受阴阳交汇气场之冲,后续仪式关乎深远,祭祀完毕后 当日忌争吵,忌交盒,忌杀生,宜食素净食物，以保持身心清净。
所携回的祭品，需家族分食，谓之“散福”,使先祖福泽流转于子孙血脉之中,常有命主忽略此节,将祭品随意处置 反失了承接福荫的机缘。
祭祀避坑指南与心性根本
世人择吉，常入歧途 不可不察,其一 过于执着“黄道吉日”四字，殊不知“黑道日”中亦有吉时如“除,危,定,执,成,开”等黄道神煞轮值,若逢祭祀事宜,且无其他大凶煞冲破,亦可选用,反之 黄道日若遇“日月刑冲”,“岁破三煞”叠加,亦非良辰,其二 混淆祭祀对象。
祭祖与祭神（如土地,财神）有别，祭祖重在追思,告慰,时辰多选午后至日落前 阳气渐收,阴气始生 便于感应,祭神则多选清晨,迎接生气,若颠倒错乱 其效减半,其三 忽视自身状态,若主祭者当日忽染微恙,或心绪烦乱，纵逢吉日 亦如宝镜蒙尘 难以映照。
故有“吉日不如吉人”之说心静,心诚，方为第一福田,其四,仪式过度奢华或过于简陋,过奢则易流于形式,失却本心,过简则显怠慢，心不诚则灵不感,需量力而行,尽其诚敬而已。
尤须留意者,丙午年火气腾焰,于所有祭祀活动中火烛安全乃头等大事,需备清水于侧,防患于未然。
祭祀之本，终在孝思与敬畏,择吉选辰 调与阴阳 无非是创造一个更安宁,更专注的环境,让这份跨越时空的亲情对话 得以在天地秩序的加持下,完成得更圆满 更富深意,若只求形式 心无哀敬 则纵选帝王之吉日,亦是徒然,若怀赤诚 即便寻常日子 亦可感格先灵,此中微妙，存乎一心。