五月殡葬吉日 五月安葬吉日

在甲辰流年丙午五月火土炎燥之气鼎盛，于殡葬安葬之事 择日首重调候,本月吉日精挑而得 不过三五之数 尤以甲子,癸酉,乙亥,壬午,癸未五日为上选,此五日或得水木润泽以解炎乏,或逢天月二德照拂而化煞生恩 最利安稳送终 福荫后嗣,然月建午火当权,日课四柱搭配若不得法 易加剧火旺焚金之患 故具体时辰抉择乃至关紧要，不可不察。

五月殡葬吉日

在甲辰流年太岁辰土为水库，然进入丙午五月流月干支皆属烈火 与年柱甲辰构成“火旺土焦”之势,本年纳音佛灯火 月令纳音天河水,看似水火既济,实则丙午真火炽烈,天河水难制反有激火之嫌,故在择吉上首要规避火气过盛之日,以免冲克亡人命元八字，亦防引动孝眷心浮气躁 哀思不宁。

甲子日，为本月首选,甲木参天子水 木水相生,可润泽午月燥烈之气,甲木疏土,子辰半合水局 能引动太岁辰中之库水 有了“木灵水动”之象，主行事通达 少生阻滞,然子午相冲 月破难免 故用时须谨慎,宜选丑,申,辰时以合化冲局 转危为安,丑时可合子,申时可生子水 辰时可收水入库 皆能化解冲动,令先人安稳入土。

癸酉日，金清水白,癸雨露之水,可济午月之渴,酉为凤阁 主金鸣清响,有超拔之喻,癸坐酉金 为印绶相生,水源有根,润下之功绵长,此日最妙在于酉辰相合，日支与太岁六盒,能将岁君福力合入日课,主后事平稳 可得地灵荫庇,然丙午月火克酉金 用时宜取亥,子,丑水旺之时以护卫日支酉金,不致火炼伤身。

乙亥日，藤萝系甲 渊海藏蛟,乙木逢亥水正印 生机不绝,亥中壬甲 暗助日干,为“灵根自植”之象,亥水暗冲月建午火 有“暗动调候”之机,能减其燥气而不显冲撞之形,此日最宜安葬仙命喜用水木者 有助灵气归藏,福泽绵延,然亥水亦会冲克时柱若见巳火，用时需避巳时可选卯,未时成木局以纳水气 与谐为要。

五月安葬吉日

安葬之事，关乎风水接引 龙穴砂水向与日课贵乎一气相通,在丙午月中月建午火为“桃花”亦为“灾煞” 双重之性 吉凶转化全在配合,若日课选用得宜,午火反为“真阳” 能暖龙身,启发生气,若配合失误 则成烈火燎原，伤及地脉。

壬午日，水火既济之象,壬水大河 坐下午火财星,水火交融,如日照江河,光辉万里,此日之妙,在于日干支自合,水火有情,用于安葬，若仙命八字偏寒,需火调候 则此日为奇佳之选,然壬水在午月力弱 用时必要加强金水之力 宜用申,酉时发水源,或亥,子时助水势 才能使壬水不至干涸 成就既济之功。

癸未日，杨柳垂露之格,癸水得未中微根 看似柔弱，实则未为木库 能纳火蓄水,未与太岁辰土,月建午火,可构成“辰午未”汇聚南方之气,若阴宅立向在南方离卦或未坤申方 则有“引气入穴”之效,此日最忌再见巳午火时恐成“火上添油” 灼伤地灵,宜用申,酉,亥时以金水滋养,则露水得存,草木向荣 主后代文思秀发,家宅安宁。

择吉之外，时辰为枢机,一日有十二时气脉流转各异,在午月无论选用何日 巳,午,未这三个时辰均须慎用,因此三时会火局 加剧月令炎燥 易犯“三煞”冲克,反之,亥,子,丑时为水旺之乡 可解炎乏,申,酉时为金旺之地 可生水制火 皆为上选,具体配合,须以日干为体,综合分析，方得圆满。

干支互动与制化要诀

在午月择日，子午之冲为明动 主突发变故,情绪激荡,故用甲子日,须有合冲之字出现于时柱或通过祭拜仪式标记性引入,方可化解,午午自刑，若日课地支再见午,主内心煎熬,事有反复 孝眷易因琐事生隙 须以水德（如放置清水法器）或阴金（如诵读金刚经）进行制化,丑午相害 若用丑时虽可合子 但与月建相害 主隐性阻碍,过程恐有微小不如意,需心怀坦荡 勿究细节。

趋避总览与人文关怀

本月凶日显见，丙午,丁巳,戊午等日 火土之力登峰造极 于殡葬安葬之事大忌,主殇逝不安 后嗣心浮,已故仙命若生于冬令（亥,子,丑月），用午月吉日反得调候之宜,若生于夏令（巳,午,月） 则须万分谨慎 务求日课中金水气势强旺 方保无虞。

对孝眷来讲本月情绪易因火炎而躁动，悲伤之余恐生口角争执,若想化解 马上在治丧期间,可于灵堂西北（乾位）置一净水铜盆，即能收敛火气 安定心神,今年值年星宿 亦有暗示,火炎之年宜速哀思,重在心祭,而非拘泥虚礼,地脉虽重日课选择,然孝亲诚心,方为接通福荫之根本,吉日如良舟 诚心方为帆,二者俱备 则可渡先灵早登极乐 佑家门福祚绵长。