202512月下葬吉日 2025年12月24日安葬吉日

时间:2025-12-15 08:06:08 来源:乐星网

岁末寒冬,乙巳流年之气渐深,乾坤轮转间、白露为霜 万物收藏,此时节、阴阳交接,生气内敛,于人间大事来讲安葬择日尤须审慎、关乎先灵之安息 亦牵系后人之荫泽。

今有孝贤之家,问询二零二五年十二月之下葬吉日,尤以十二月二十四日为期,此心可鉴,其情可悯。

然择吉一事,非取历书之印迹便可轻定、须纵观流年太岁之势 细察月建日辰之机、更需合参主家之生辰八字,方得一日之良辰、令逝者入土为安,生者心绪宁定。

吾辈研习子平之术数十载,深知命运如丝,吉凶交织,择日便是于这纷繁丝线中寻得那最顺遂祥与的一缕、以天时之正,助人事之与。

2025年12月下葬黄道吉日详解与择吉要旨

二零二五年岁次乙巳,天干乙木,为花草之木,柔韧而曲,地支巳火,为炉中之火、炽烈而藏,乙木坐于巳火之上是为木火通明之象、主文采焕发 思维活跃,然巳中藏干丙,戊、庚,丙火为劫财,庚金为正官、戊土为正财 内部气象复杂,外显光华,内藏争夺。

太岁星君坐镇东南方,此方位宜静不宜动,忌有挖掘,冲撞之举,岁破在西北,岁破之位主耗损破败、行事多艰,三煞位临东方、寅,卯、辰三方皆须避忌动土,修造,安葬等事,犯之恐招灾厄、伤及人丁。

流年飞星之中二黑巨门病符星飞临中宫,五黄廉贞煞星飞临正西、此二星皆主疾病伤痛,意外灾殃、择日安葬,尤须避开其煞气所冲之时空方位,纵观全年乙巳年气象,木生火旺,火炎土燥,全局需水来调候润泽、方得平衡,故而下半年金水进气之月份,行事往往较春夏更为顺遂安稳。

聚焦至农历十一月即阳历二零二五年十二月,此月干支为戊子,月建子水,戊土为高山厚土,子水为江河寒泉,戊土克制子水、是为“财星佩印”之局 然水土交战,寒气袭人,子月水势当令、正可调候乙巳年过于燥烈之病,为一年中气息转为清冷沉静之时。

于安葬之事来讲水主智,亦主润下,归藏、与亡者入土归寂之意象暗合 故本月从大气候来讲较适宜**白事,然月内亦有节气管辖:大雪节气在农历十一月初十,冬至节气在农历十一月廿五、节气交接前后,天地之气混沌未明、通常不选为重大事项之期,故择日、当避此交接之期,择气场稳定,神煞祥与之日为之。

2025年12月安葬黄道吉日列表

二零二五年十二月可择之下葬吉日共有九日,分别为:阳历12月2日,12月5日,12月7日,12月9日,12月14日,12月17日,12月21日,12月24日,12月29日,诸位缘主可视家族之便,并合参亡者及主事者之生辰,从中遴选最为契合之日,下文将逐一析之、尤对十二月二十四日作详细测算,以供参详。

一、阳历2025年12月2日

【农】:十月十二

【星期】:星期二

【干支】:乙酉日

【宜】:祭祀,解除,沐浴,安葬,破土,启钻,立碑

【忌】:嫁娶,入宅,移徙,作灶,上梁

【冲】:冲兔(己卯)煞东

【吉神方位】:喜神西北,财神东北

【当日吉时】

辰时(07:00-08:59)青龙

午时(11:00-12:59)明堂

申时(15:00-16:59)司命

先生说:此日干支乙酉,天干乙木与流年天干比与、地支酉金与流年地支巳火半合金局,日柱金气渐旺,能制木生水,气场由动转静,所宜之事专精于丧葬解除、颇为得力,然日支酉冲卯,煞在东,若墓穴朝东或主事者属兔、则须谨慎回避,吉神在位,选对时辰、可令仪式顺畅,减少阻滞。

二、阳历2025年12月5日

【农】:十月十五

【星期】:星期五

【干支】:戊子日

【宜】:祭祀,祈福,求嗣,斋醮,沐浴,安葬,立碑

【忌】:嫁娶,掘井,安床,开市,入宅

【冲】:冲马(壬午)煞南

【吉神方位】:喜神东南,财神正北

丑时(01:00-02:59)天德

辰时(07:00-08:59)金匮

午时(11:00-12:59)玉堂

先生说:戊子日,月建伏吟,日柱土克水、有固土镇水之象 利于安葬立碑、使先灵安稳,然子午相冲、煞在南,若家族中有生肖属马者、或墓穴朝南,则易引发的情绪激动或事端,此日吉神有力、然冲煞亦明显,须以精细流程化解、方可取用。

三、阳历2025年12月7日

【农】:十月十七

【星期】:星期日

【干支】:庚寅日

【宜】:祭祀,安葬,除服,成服,启钻,移柩,入殓

【忌】:开市,嫁娶,作灶,安床,掘井

【冲】:冲猴(甲申)煞北

【吉神方位】:喜神西北,财神正东

子时(23:00-00:59)司命

卯时(05:00-06:59)明堂

午时(11:00-12:59)青龙

先生说:庚金坐寅木,为绝处逢生之象,庚金劈甲引丁,有肃杀中见新生之意,契合丧葬之“除服”“启钻”等仪轨,然寅申相冲,煞在北,生肖属猴者大忌,此日利于彻底了结旧事,开启新的哀思周期、然过程恐有突发变动 主事者需有周全准备。

四、阳历2025年12月9日

【农】:十月十九

【干支】:壬辰日

【宜】:祭祀,祈福,斋醮,安葬,破土

【忌】:嫁娶,入宅,上梁,针灸

【冲】:冲狗(丙戌)煞南

【吉神方位】:喜神正南,财神正南

巳时(09:00-10:59)天德

申时(15:00-16:59)金匮

戌时(19:00-20:59)玉堂

先生说:壬水坐辰库,江河入墓,意象甚合安葬,壬水可润乙木,调候流年燥气、辰土为湿土 能泄巳火之气、全局得润,此日气场沉稳包容,利于逝者安然归藏,冲狗煞南,家中若有属狗之人或重要送葬队伍来自南方,须留意情绪安抚,吉时得力,能引动水库之吉气。

五、阳历2025年12月14日

【农】:十月廿四

【干支】:丁酉日

【宜】:祭祀,沐浴,安葬,启钻,移柩,除服,成服,平治道涂

【忌】:嫁娶,安床,开市,入宅,破土

【冲】:冲兔(辛卯)煞东

【吉神方位】:喜神正南,财神西南

酉时(17:00-18:59)天德

先生说:丁火坐酉金,为长生财地、火炼真金,有光辉内敛之象,丁火为阴火、温情烛照,酉金为日入之门,主收敛,此日宜进行一系列连贯的丧葬仪式、从沐浴到安葬 一气呵成、能令哀思有绪,过程分明,然卯酉冲克激烈,东方煞气重,墓穴朝东或重要亲属属兔者、不宜主持核心仪式。

六、阳历2025年12月17日

【农】:十月廿七

【星期】:星期三

【干支】:庚子日

【宜】:祭祀,祈福,求嗣,开光,出行,解除,伐木,拆卸,修造,安葬,立碑

【忌】:嫁娶,安床,作灶,入宅

【冲】:冲马(甲午)煞南

未时(13:00-14:59)玉堂

先生说:庚子日,金清水白、气象澄明,庚金得子水泄秀,聪慧清净,子水为庚金之“死地”,却又暗藏生机、正合“入死地而后生”的安葬哲学,此日宜忌广泛、不仅利安葬 亦利修造拆除、气场有破旧立新之力,然子午相冲,南方不利、生肖属马者及心脏,眼目不适之亲族,当日宜稍作回避。

七、阳历2025年12月21日

【农】:冬月初二

【干支】:甲辰日

【宜】:祭祀,祈福,斋醮,塑绘,开光,订盟,纳采,裁衣,安葬,除服

【忌】:开市,掘井,作灶,入宅

【冲】:冲狗(戊戌)煞南

【吉神方位】:喜神东北,财神东北

寅时(03:00-04:59)司命

巳时(09:00-10:59)明堂

先生说:甲木坐辰土,藤萝系甲,有依凭稳固之象,甲木为参天之木,在冬月虽失令,然坐于湿土之上盘根错节,生机内蕴,此日适宜较为庄重,仪式感强的安葬过程,兼可行祈福,除服等事、意在为家族未来之生长奠下根基,冲狗煞南、主家若经营与土地,房产相关事业,需注意当日动向对后续之作用。

八、阳历2025年12月24日

【农】:冬月初五

【干支】:丁未日

【宜】:祭祀,祈福,求嗣,斋醮,沐浴,冠笄,作灶,安葬,破土

【忌】:嫁娶,移徙,入宅,安床,开市

【冲】:冲牛(辛丑)煞西

午时(11:00-12:59)金匮

酉时(17:00-18:59)玉堂

先生说:此日乃询问之焦点,须详加分析,丁未日、丁火坐于未土食神之上,丁火为灯烛星光、未土为燥热之土,内藏丁火余气,日主丁火、与流年天干乙木相生 木生火势,主文明之象,于仪式中易显温情追思。

地支未土,与流年地支巳火并无刑冲、反有火土相生之谊 得流年大势之温暖,然须留意,未为木库,亦为燥土、与月建子水有“子未相害”之隐忧,子未害,主亲情间之暗中妨害,或情绪之郁结难舒。

故选用此日,需特别注意家族内部之与谐沟通,避免因旧日琐事或财产分配等暗生嫌隙、作用了安葬现场的肃穆与 、日柱丁未,纳音天河水、为地上流淌之河 有洗涤,流通之意,还有“沐浴”“安葬”之宜甚为相合,标记以洁净之身心送别先人。

冲牛煞西,生肖属牛者此日情绪易波动,或身体不适、不宜扶柩,捧灵等核心职事,墓穴若朝西,亦须察看当日是否逢“三煞”或“五黄”飞临、若有,则需以仪式或物件稍作化解。

总体而论,此日气场暖而微燥,利于表达哀思,完成仪式、然须以“还有”为贵,以“水”润燥、才能化害为利,成就吉日之功,常有命主于此日行安葬事,后人家宅平安、然间有手足往来稍疏者,便是这“子未相害”之气未得妥善调与之故。

202512月下葬吉日

九、阳历2025年12月29日

【农】:冬月初十

【星期】:星期一

【干支】:壬子日

【宜】:祭祀,沐浴,安葬,启钻,成服,除服,平治道涂

【忌】:嫁娶,移徙,入宅,开市,作灶

【冲】:冲马(丙午)煞南

先生说:壬子日,干支一气、江河澎湃 水势极旺,壬水冲奔、能润泽乙巳年之燥,调与全局、此为大利,水主智,主流动,主终结、于安葬启钻之事 有涤荡旧氛,引魂归静之力,然水势过旺,则需提防阴寒过甚、参与仪式之老幼亲属,需注意保暖、防风寒湿气。

子午相冲,冲力甚大、生肖属马者务必远离核心场合,此日虽吉,然气势浩大、非普通家庭所能完全承载,若家族人丁单薄或气场偏弱、选用时宜配以阳刚仪式或物件以平衡之。

安葬择吉之路:合八字,顺天时安人心

择吉之核心,在于“合”字,黄道吉日、乃普天之下的共有时空利好 然具体到每一家,每一人则需以此公共之吉日为基、叠合当事人之独特命局,才能发挥最大效力,安葬择日,首要合参亡者之生辰八字、尤其是其命局喜用之神与日课干支之关系。

若亡者八字喜火,则择丙,丁、巳,午火旺之日时可助其灵性温暖光明,若喜金,则择庚,辛、申,酉金旺之时令其归藏之气清肃庄严,须合主葬者、即主持大局之孝子贤孙的八字。

所择日课,不可与主葬者年命(生肖)相冲相刑,亦不宜对其八字用神造成严重克害,例如主葬者八字日主为甲木、身弱,若择庚申等金旺克木之日,则其人在仪式中易感压力巨大、身心交瘁,事后运势亦可能受挫。

这便是“子午冲,主事业动荡、若日支为午则易有口舌”之理在人事上的延伸,需观流年大运,若主葬者正行冲克太岁之大运,则当年行事本已多舛,择日更须精微,以日课之祥与、补流年之不足。

例如属蛇,猪、虎,猴者,在乙巳年皆与太岁有刑冲破害关系、运势根基易受摇动 若再逢安葬此等重大阴事,处理不当则雪上加霜。

此类人士,在操办大事前后、尤需注重身心调养 并可在专业人士指导下,于家中洁净处安放化解太岁专用之祥安阁联吉锦袋,以传统文化之力,稳固自身气场、抵御流年煞扰,才能更专心地尽孝送终,而不致为自身厄运所困,此为顺势而为,借力打力之智慧。

安葬流程要义与生肖适配精要

择定吉日,便是框定了天时之利,然欲使此事圆满、地利与人与之配合,不可或缺,流程中诸多细节,皆藏有风水命理之机窍,首论生肖适配、此乃“人与”之首要,黄历所注“冲X煞X”,便是明确提示,冲煞主冲突阻碍、宜避之则安。

例如所选为丁未日,冲牛煞西、则生肖属牛之亲属,纵是至亲,亦不宜担任捧遗像,捧灵位,执绋扶柩等核心角色、可安排其负责后勤,接待等辅助事务、此非疏远 实为保护、避免其自身磁场与日课相冲 引发不适或意外。

若主葬者生肖恰逢被冲,则需考虑另择吉日、或于仪式中由其他生肖相合之亲属代为执行关键环节,能量强化方面安葬属阴事,然意在使阴安阳乐,故需阴阳平衡。

动土时可用朱砂笔在红纸上书写“山神土地,借路安灵”等字样、与纸钱一同焚化,以敬告四方、此乃“动土用朱砂红纸”之理,灵柩入穴前、可于穴底撒下五谷(稻,黍、稷,麦、菽)、标记大地生生不息,福泽后人。

人际协同上除避开相冲生肖,更可主动邀请家族中福厚德昭,生肖与日课三合六盒之长辈或平辈参与主导,如用亥卯未日,可多邀属兔,属猪之亲族帮忙,用申子辰日,则可倚重属猴,属龙之人,其自身之旺气,能助益仪式之顺利。

后续仪式与禁忌期,尤须留意,安葬完毕,返回居所、众人需跨过门口预先备好的火盆,或以柚子叶水洗手,以示祛除阴气,不随人归。

安葬后三日,是为“守墓”之期,非指昼夜守于坟前,而是指这三日内、主家不宜远行,不宜乔迁,不宜举行喜庆宴席,宜静守家宅,思念先人使新生之坟茔气场得以稳定凝结。

此间若有非亲非故之人来访,不宜久留,亦不外借家中文具,刀具,米粮等物,以防带走家中安定之气,此等细节,看似琐碎,实则是通过行为规范,完成能量场的过渡与封闭,确保生死两安。

择吉避坑指要:明辨真伪,以理御情

世人择吉,常入误区,若不辨明,则吉日亦可能成效不显、甚至反生枝节,首要一坑,便是“唯黄历是从、不参八字”,黄历所言“宜安葬”、是日课自身干支组合所显现的吉利倾向 如同一个公共的良港。

但你的船(家族命运)是吃水深还是浅,是喜风浪还是怕颠簸,则需看自身八字与这港口的水文气象是否相合,若不合,良港亦可能成险滩,故切忌翻到“宜安葬”便觉万事大吉,必须经过命理师结合八字之筛选,其二、“贪图大吉 忽视冲克”。

有些日子,黄历上宜事众多,且有大吉神临日,人人皆道好,然若此日正好冲克主葬者八字用神,或与亡者年命相刑,则其“吉”是于他人来讲于你家则可能隐藏危机,这就好比一剂大补之药,于气血旺盛者是锦上添花、于虚不受补者便是致命。

择日用药,贵在“对症”,而非“名贵”,其三、“只重日柱,不择吉时”,一日有十二时辰,气场流转不息,选对日子是选了正确的战场,选对时辰则是选择了最佳的进攻或布阵时机。

安葬吉时通常取青龙,明堂,金匮,天德,玉堂,司命等黄道吉时并要避开与亡者,主葬者生肖相冲的时辰,若只在吉日随意选个方便时间,可能恰好落入“空亡”或“刑冲”之恶时则吉日之力大打折扣,过程易生延误,口舌等琐碎烦恼,其四,“情急之下、将就用之”。

丧事常突发,家属悲恸慌乱、易觉“早日入土为安” 便匆忙择一近期非凶之日**,此举风险甚大,若撞上与家族重要成员严重相冲之日,或逢月破,岁破,三煞等凶煞汇聚、则后患无穷,恐致家宅不宁、连年不顺。

故即使情急,亦应请明师于有限时间内、尽力择一相对平稳无大害之日 此非拖延,实为对生者与逝者长远负责。

明辨此四坑,以理性驾驭悲痛之情,以严谨对待古老智慧,才能于人生这最终一程的送别中真正获得天地人三才的与合之力,让离别充斥庄严与安宁、让记忆归于纯粹与祥与。